北山道中示公为
吾方卖剑日,汝正抱孙归。
昭代无官守,平生近钓矶。
青山上野艇,白水到林扉。
晒枣日犹烈,鸣枝风已威。
荒陂民事少,迂径客行稀。
伤雨蝉知默,违霜雁见几。
卜居南县早,收课北庄微。
行李牧儿识,生涯田叟讥。
烝尝了岁事,簦𪨗息尘机。
反舍从争席,行衢莫振衣。
潜逃多落莫,放浪少歔欷。
文字陪吾老,功名许汝非。
全文共 155 字 · 12 句
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公为:人名,可能是作者的友人。
卖剑:典出龚遂,比喻弃武从文或归隐。
昭代:政治清明的时代。
钓矶:钓鱼的石台,代指隐居生活。
烝尝:冬祭和秋祭,泛指祭祀祖先。
簦𪨗(dēng jué):长柄笠和草鞋,代指行旅或隐居装备。
争席:典出《庄子》,形容人与自然和谐相处,不分彼此。
我正打算卖掉宝剑归隐,你正好抱着孙子回家。在这个清明的时代没有官职束缚,平生接近钓鱼台的隐居生活。青山上的小船,白水通向林间门户。晒枣的日子阳光还猛烈,吹动树枝的风已经带有寒意。荒僻池塘边民事稀少,弯曲小路上行人罕见。蝉因怕雨而沉默,雁因违霜而少见。早年在南县卜居,如今在北庄收取微薄的课税。行李被牧童认识,生计被老农讥笑。完成了年终祭祀,穿着草鞋平息了尘世机心。回到住所与人争席而坐,走在街上不必抖落衣服上的尘土。潜逃者大多落寞,放浪者少有叹息。文字陪伴我老去,功名许给你并非不可。
这首诗是晁补之晚年隐居生活的写照。全诗对仗工整,意象丰富,从卖剑抱孙到青山白水,再到蝉默雁稀,层层铺陈出一种远离尘嚣、回归自然的宁静境界。结尾处对友人的劝慰与自嘲,展现了诗人看透功名、安于平淡的豁达胸襟。