因法眼颂

宋 ·宋诗

呪zhòu咀jǔ毒dú药yào,形xíng声shēng之zhī逆nì。
眼yǎn耳ěr若ruò通tōng,本běn人rén何hé适shì。
根gēn问wèn本běn人rén何hé所suǒ适shì,涂tú割gē等děng平píng忘wàng顺shùn逆nì。
有yǒu为wéi虽suī伪wěi性xìng常cháng真zhēn,法fǎ法fǎ无wú依yī称chēng善shàn吉jí。

全文共 55 字 · 4 句

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注释

呪咀毒药:诅咒和毒害,比喻恶业或干扰。

形声之逆:声音和形态的反常,指感官受到的冲击。

眼耳若通:如果视觉和听觉能够贯通,即六根互用。

本人何适:主体(自我)又该去哪里呢?指无所适从或超越方位。

涂割等平:遭受涂炭或被割裂都视为平等,比喻面对顺逆境遇心态平和。

善吉:须菩提的别名,意为吉祥,代表空性智慧。

译文

无论是诅咒还是毒药,或是声音形态的反常,如果眼耳等感官能互通无碍,那个所谓的“我”又该往何处去呢?追问这个主体去向何方,其实无论遭遇涂炭还是割裂,都应视之为平等,忘掉顺逆之分。虽然有为法看似虚假,但本性恒常真实,万法无所依傍,这才称得上是真正的吉祥智慧。

赏析

此颂探讨感官界限的突破与自我意识的消融。通过“眼耳若通”引出对“本人”存在的质疑,进而达到“涂割等平”的境界。最终归结于“性常真”与“法法无依”,阐述了般若空性的核心思想,逻辑严密,哲理深邃。