因法眼颂
呪咀毒药,形声之逆。
眼耳若通,本人何适。
根问本人何所适,涂割等平忘顺逆。
有为虽伪性常真,法法无依称善吉。
全文共 55 字 · 4 句
全文共 55 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
呪咀毒药:诅咒和毒害,比喻恶业或干扰。
形声之逆:声音和形态的反常,指感官受到的冲击。
眼耳若通:如果视觉和听觉能够贯通,即六根互用。
本人何适:主体(自我)又该去哪里呢?指无所适从或超越方位。
涂割等平:遭受涂炭或被割裂都视为平等,比喻面对顺逆境遇心态平和。
善吉:须菩提的别名,意为吉祥,代表空性智慧。
无论是诅咒还是毒药,或是声音形态的反常,如果眼耳等感官能互通无碍,那个所谓的“我”又该往何处去呢?追问这个主体去向何方,其实无论遭遇涂炭还是割裂,都应视之为平等,忘掉顺逆之分。虽然有为法看似虚假,但本性恒常真实,万法无所依傍,这才称得上是真正的吉祥智慧。
此颂探讨感官界限的突破与自我意识的消融。通过“眼耳若通”引出对“本人”存在的质疑,进而达到“涂割等平”的境界。最终归结于“性常真”与“法法无依”,阐述了般若空性的核心思想,逻辑严密,哲理深邃。