三世诸佛不知有，老老大在外边走。
眼皮盖尽五须弥，大洋海里翻筋斗。
狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走。
堪笑无端王老师，错认簸箕作熨斗。
颂古一百二十一首其一一四
全文共 67 字 · 4 句
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注释
三世诸佛不知有：过去现在未来一切佛都说不出其存在
老老大在外边走：年长者仍在门外徘徊
五须弥：五座须弥山，代指整个世界
大洋海：无边苦海
狸奴白牯：猫与白牛，常见于禅宗问答
王老师：可能指某位具体禅师或泛指凡夫
簸箕作熨斗：混淆工具用途，喻认知错乱
译文
连三世诸佛都说不清这东西是否存在，年高德劭者还在外面瞎逛。眼皮遮住整座须弥山，在大海里翻跟头。倒是猫儿和白牛知道它的存在——瀑布不走，青山却在奔跑。可笑那个姓王的老师傅，竟把簸箕当成熨斗使用。
赏析
层层递进破除权威迷信。先否定诸佛可知性，再引入动物直觉，最后嘲笑人类误判，突出‘平常心是道’及超越理性局限的主题。