全文共 207 字 · 16 句
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感麟翁：指孔子，因孔子作《春秋》绝笔于获麟。
跨箕尾：指人死亡后升天，典出《庄子·大宗师》傅说“乘东维，骑箕尾”。
佳城：指墓地，典出《博物志》滕公掘地得石椁铭“佳城郁郁”。
禅枝：喻佛寺的传承如树枝繁衍。
嶷峙：高耸峙立。
𪭢金：敲击金属，形容水声。
子文：指春秋时楚国令尹斗子文，三仕三已而无喜愠之色。
泚：出汗的样子。
彝伦：常理，伦常。
齅：同“嗅”，闻。
堂堂的感麟翁孔子，耿耿地骑着箕尾星。他已经垂范百世流芳，哪里还用得着东山再起呢。他平生梦奠的地方，郁郁地开启了佳城。禅枝附着奕叶繁衍，鱼粥常常供给千指之众。老龙卧在颓波里，秀木森森高耸峙立。堆螺般沃着黛色的山，泻玉般敲着金声的水。上人一拄锡杖，心里寂寂地懒得往别处去。我也希望像子文那样，做官罢了就忘了愠喜。时时来谈谈道要，中立而不偏倚。可是你乐于幻空，说定不说止。永远怀念先觉的人，惭愧得汗流浃背。彝伦从笔削中出来，一是而没有彼此。修行的路程不自己勉励，九十里只走了半百里。看那嗅世间芬芳的人，所向就摇尾弭耳。不知道我相马，是遗掉毛齿而看异质的。更须求真龙，万古靠它一洗。
此诗为次韵之作，由先公墓地与佛寺相直生发，追怀孔子、子文等先贤，抒写立身行己之志。诗中对比幻空之说与彝伦之实，强调自勉求真，末以相马求真龙作喻，寄望深远。用典繁密而气格庄重，可见胡寅理学家的本色。