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阿赖耶识：唯识学第八识，含藏种子。
十八界：六根、六尘、六识。
缯网盖：如丝织品覆盖，喻烦恼缠缚。
四大：地水火风。
六尘：色声香味触法。
三界：欲界、色界、无色界。
毛吞巨海，芥纳须弥：小中容大的神通境界。
骊珠：黑龙颔下的宝珠，喻珍贵真理。
不认识自己家中原本的宝贝，就被缘分和尘世淹没，生死流转迅速。阿赖耶识中藏着无明，十八界的纠缠像丝绸网一样覆盖。贪嗔痴时刻存在，心中的镜子分裂出内外的空花。不知道身体是四大假合而成，妄执六尘增加了渴爱与欲望。迷失这颗心，就陷入三界，大地茫茫谁能解开？依靠师父戒律学习看经，听闻真空道理反而生出怪论。世间万物无不坏灭，唯独法身长久存在。毛发能吞下大海谁知道？芥子容纳须弥山确实奇妙。本来没有外，也不是内，心法无形无法对应。假设布施七宝充满三千大千世界，道眼未开心也不会领会。别说知道，别谈理解，就像黑龙颔下的宝珠，不需要购买。在无穷尽的作用中展示给众生，识不破的人还在迷茫。听语言是为了教诲，但不脱离声闻乘的生灭进退。一念之间进入魔群，万劫虚招无间地狱之罪。本来没有传承，不要求解脱，只有这灵光终究不昧。大到无边细到无尘，圆觉如同一轮如意袋。
剖析迷悟根源。指出众生因不识本心而被烦恼缠缚，批评执着经文形式的做法，强调“心法无形”，唯有顿悟才能解脱。