新乐府骠国乐 欲王化之先迩后远也
全文共 288 字 · 17 句
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骠国:古代缅甸境内的国家。
雍羌:骠国国王。
舒难陀:骠国王子。
正朔:指历法,奉正朔表示归顺。
黈纩:黄绵,悬于冠冕两侧,表示不听谗言。
玉螺:乐器名。
椎髻:将头发挽成椎形发髻。
文身:在身上刺花纹。
花鬘:花环。
斗薮:抖动。
击壤老农父:指击壤而歌的老人,喻平民。
刍荛言:草野之人的言论。
骠国的音乐啊,骠国的音乐,来自大海的西南角。雍羌的儿子舒难陀,来献上南方的音乐,奉唐朝的正朔。德宗设立仪仗,驾临紫庭,黄绵不塞耳朵,为了听这音乐。玉螺一吹,椎髻的人耸动起来;铜鼓一击,文身的人跳跃起来。珠缨炫转,像星宿摇动;花鬘抖动,像龙蛇游走。曲子终了,王子启奏圣人,说臣的父亲愿意做唐朝的外臣。左右欢呼,多么热烈,这是至尊的德行广大所感化的。一会儿百官来到阁门,俯伏拜表祝贺至尊。说看到骠人献新乐,请写入国史传给子孙。这时有个击壤的老农父,暗暗揣测君心,独自说道:听说君王政化很圣明,想感化人心达到太平。感化人心在于近处而不在远处,太平来自实际而不是来自声音。观察自身来治理国家,国家就可以治理好,君王像心啊,百姓像身体。身体生病,心就惨痛;百姓和平,君王就快乐。贞元的百姓如果还未安定,骠乐虽然听到,君王也不快乐。贞元的百姓如果没有病痛,骠乐不来,君王也是圣明的。骠乐骠乐,白白喧闹,不如听听这草野之人的话。
此诗通过骠国献乐一事,借老农之口表达政治见解。诗人认为王者应重实际政绩而非虚声,感化人心在近不在远,太平由实非由声。以君心民体的比喻,强调君主应与百姓同忧乐。全诗叙事生动,说理透彻,体现了白居易讽喻诗的特点。