一物具一理,皆有极则处。
索焉而不精,於德何所据。
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格斋:李壁的书斋名,“格”取自“格物致知”。
极则:最高的准则或极限。
索:探求,研究。
於德:对于道德修养。
世间万物都各自具备其内在的道理,并且都有它们应当遵循的最高准则。如果我们在探究这些道理时不够精深透彻,那么我们的道德修养又能凭借什么来确立根基呢?
这是一首哲理诗,紧扣书斋之名“格斋”。诗人阐述了“格物”与“明德”的关系,指出只有深入探究事物的原理,才能达到道德修养的境界。语言简练,逻辑严密,体现了宋代理学思想对文学创作的渗透。