赠江西吴定夫

宋 ·宋诗

定dìng夫fū江jiāng海hǎi士shì,瘦shòu骨gǔ如rú臞qú仙xiān。
翩piān然rán及jí吾wú门mén,不bù假jiǎ左zuǒ右yòu先xiān。
我wǒ方fāng厌yàn尘chén埃āi,一yī笑xiào喜xǐ相xiāng延yán。
肩jiān悬xuán两liǎng破pò囊náng,既jì见jiàn始shǐ解jiě缠chán。
我wǒ欲yù具jù杯bēi酒jiǔ,割gē鸡jī烹pēng小xiǎo鲜xiān。
自zì言yán乃nǎi长cháng斋zhāi,不bù受shòu世shì荤hūn膻shān。
少shǎo休xiū入rù西xī山shān,幽yōu寻xún徧biàn崖yá颠diān。
山shān空kōng四sì无wú人rén,白bái眼yǎn问wèn青qīng天tiān。
洞dòng口kǒu得dé老lǎo翁wēng,守shǒu死sǐ易yì一yī编biān。
高gāo谈tán慰wèi寂jì寞mò,其qí然rán岂qǐ其qí然rán。
去qù去qù不bù忍rěn别bié,解jiě衣yī示shì勤qín拳quán。
及jí归guī已yǐ弥mí旬xún,为wèi我wǒ少shǎo留liú连lián。
道dào逢féng一yī病bìng媪ǎo,背bèi偻lóu两liǎng足zú挛luán。
津jīn头tóu见jiàn羁jī旅lǚ,数shù口kǒu依yī败bài船chuán。
料liào理lǐ穷qióng晨chén昏hūn,奔bēn走zǒu环huán市shì廛chán。
足zú挛luán不bù良liáng行xíng,结jié廬lú倚yǐ墙qiáng垣yuán。
船chuán败bài不bù可kě航háng,買mǎi舟zhōu捐juān万wàn钱qián。
为wèi虑lǜ极jí靡mí密mì,要yào使shǐ终zhōng安ān全quán。
诘jí旦dàn拟nǐ东dōng还hái,既jì夕xī重zhòng周zhōu旋xuán。
嗟jiē子zi尘chén外wài客kè,而ér结jié区qū中zhōng缘yuán。
吾wú衰shuāi不bù能néng尔ěr,愧kuì汗hàn与yǔ涕tì涟lián。
或huò疑yí破pò囊náng中zhōng,探tàn用yòng若ruò流liú泉quán。
子zi岂qǐ费fèi长zhǎng房fáng,一yī壶hú挂guà簷yán前qián。
或huò疑yí瞿qú昙tán老lǎo,济jì世shì法fǎ无wú边biān。
勤qín君jūn为wèi此cǐ来lái,昏hūn顽wán警jǐng沈shěn绵mián。
君jūn师shī鲁lǔ东dōng家jiā,二èr说shuō当dāng舍shě旃zhān。
理lǐ一yī而ér分fēn殊shū,先xiān儒rú有yǒu遗yí言yán。
君jūn归guī更gèng商shāng略lüè,书shū来lái慰wèi残cán年nián。

全文共 363 字 · 28 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

吴定夫:江西人,道士或隐士。

江海士:来自江湖的人士。

臞(qú)仙:清瘦的神仙。

左右先:先导,介绍人。

割鸡烹小鲜:比喻治理小地方,语出老子。

长斋:长期素食。

荤膻:肉食。

徧崖颠:走遍山崖顶端。

白眼:晋代阮籍善作白眼,表示蔑视或不屑。

易一编:研究《易经》。

其然岂其然:是这样吗?难道是这样吗?表示疑惑。

解衣示勤拳:脱下衣服展示诚意。

弥旬:满十天。

留连:逗留。

媪(ǎo):老妇人。

偻(lǚ):驼背。

挛(luán):蜷曲。

津头:渡口。

羁旅:旅客。

料理:安排。

晨昏:早晚。

市廛:市场。

不良行:不好走路。

结廬:搭建房屋。

墙垣:墙壁。

航:航行。

捐:舍弃,花费。

靡密:细致周密。

诘旦:清晨。

东还:向东回去。

既夕:晚上。

周旋:应酬。

尘外客:超脱尘世的人。

区中缘:世俗的缘分。

涕涟:流泪。

探用:探索应用。

流泉:泉水。

费长房:东汉方士,有壶中天地之术。

瞿昙:释迦牟尼。

鲁东家:孔子。

舍旃(zhān):放弃它。

理一而分殊:朱熹理学观点,万物之理同一,但表现各异。

商略:商量探讨。

残年:晚年。

译文

定夫是江海之士,瘦骨像清瘦的神仙。翩然来到我家门口,不需要先导介绍。我正厌倦尘埃,一笑欢喜接待。肩上挂着两个破袋子,见面后才解开缠绕。我想准备杯酒,杀鸡煮鱼招待。他自己说长期吃斋,不接受世间荤腥。稍作休息进入西山,幽深探寻走遍山崖顶端。山中空旷无人,白眼问青天。洞口遇到老翁,守死研究《易经》。高谈阔论安慰寂寞,是这样吗?难道是这样吗?离去不忍告别,脱下衣服展示诚意。等到回来已经满了十天,为我稍微逗留。路上遇到一个生病的老妇人,驼背双脚蜷曲。渡口看见旅客,几口人依靠破船。安排早晚事务,奔走环绕市场。脚蜷曲不好走路,搭建房屋靠着墙壁。船破了不能航行,买船花费万钱。考虑极其细致周密,要使最终安全。清晨打算向东回去,晚上又应酬。唉,你是尘外客,却结下世俗缘分。我衰老不能像你这样,惭愧汗水和泪水流淌。有人怀疑破袋中,探索应用像流泉。你难道是费长房,一壶挂在屋檐前?有人怀疑是佛陀,济世法术无边。勤劳你为此而来,昏顽警醒沉睡。你师从孔子,这两种说法应当放弃。理一而分殊,先儒有遗留言论。你回去更加商量探讨,写信安慰我的晚年。

赏析

这首诗塑造了一位奇特的人物吴定夫的形象。他外表像神仙,行为像隐士,却又热心救助穷人,甚至不惜重金买船救人。诗人通过这一矛盾统一的形象,探讨了出世与入世、道教与佛教、儒家伦理之间的关系。最后归结于“理一而分殊”的理学思想,体现了宋代文人融合三教、关注现实的精神特质。