题丹枢先生草庵

宋 ·宋诗

数shù朵duǒ奇qí峰fēng如rú削xuē玉yù,一yī溪xī秋qiū水shuǐ生shēng寒hán绿lǜ。
幸xìng有yǒu白bái云yún深shēn处chù茅máo,更gèng兼jiān明míng月yuè坛tán前qián竹zhú。
诛zhū茅máo伐fá竹zhú结jié蘧qú廬lú,现xiàn成chéng山shān水shuǐ可kě樵qiáo渔yú。
随suí缘yuán随suí分fēn山shān中zhōng住zhù,收shōu拾shí摩mó尼ní如rú意yì珠zhū。
草cǎo廬lú道dào人rén贫pín彻chè骨gǔ,一yī廬lú潇xiāo洒sǎ空kōng无wú物wù。
身shēn中zhōng有yǒu宝bǎo不bù求qiú人rén,价jià大dà难nàn酬chóu不bù拈niān出chū。
朝zhāo朝zhāo暮mù暮mù了le身shēn心xīn,山shān自zì開kāi花huā鸟niǎo自zì吟yín。
未wèi见jiàn桑sāng田tián成chéng海hǎi水shuǐ,夕xī阳yáng几jǐ度dù锁suǒ平píng林lín。
住zhù此cǐ草cǎo廬lú无wú别bié术shù,终zhōng日rì凝níng神shén惟wéi兀wù兀wù。
不bú是shì十shí洲zhōu三sān岛dǎo仙xiān,亦yì非fēi阆láng苑yuàn蓬péng莱lái客kè。
是shì个gè逍xiāo遥yáo无wú事shì人rén,廬lú中zhōng涵hán蓄xù一yī壶hú春chūn。
窗chuāng前qián明míng月yuè千qiān年nián影yǐng,枕zhěn上shàng清qīng风fēng万wàn劫jié声shēng。
廬lú内nèi主zhǔ人rén那nà个ge是shì,古gǔ今jīn占zhàn断duàn清qīng闲xián地dì。
忽hū然rán洗xǐ面miàn摸mō得dé鼻bí,不bù饮yǐn不bù食shí亦yì不bú寐mèi。
廬lú空kōng人rén去qù烟yān蒙méng蒙méng,白bái鹤hè呼hū云yún满mǎn碧bì空kōng。
一yī瞻zhān元yuán始shǐ天tiān尊zūn面miàn,处chù处chù为wèi廬lú处chù处chù同tóng。
有yǒu个gè草cǎo廬lú小xiǎo复fù小xiǎo,此cǐ是shì虚xū空kōng那nà一yī窍qiào。
顶dǐng头tóu不bù挂guà一yī茎jīng茅máo,万wàn象xiàng森sēn罗luó为wèi拱gǒng斗dòu。
劫jié火huǒ洞dòng然rán毫háo末mò尽jǐn,此cǐ廬lú不bù坏huài人rén如rú旧jiù。

全文共 322 字 · 19 句

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注释

丹枢先生:人名,一位道士。

削玉:形容山峰洁白陡峭。

诛茅伐竹:割除茅草砍伐竹子,指建造住所。

蘧廬:简陋的屋舍。

摩尼如意珠:佛教/道教宝物,象征智慧与愿望达成。

贫彻骨:贫穷到了极点,也指清贫到底。

兀兀:专心致志或静止不动的样子。

十洲三岛:传说中的仙境。

阆苑蓬莱:道教仙境。

一壶春:指内心的生机或酒。

千年影、万劫声:形容时间的永恒。

占断:独占。

虚空那一窍:指心灵的空灵境界。

拱斗:环绕北斗星,指众星拱卫。

劫火:佛教术语,世界毁灭之火。

译文

几朵奇峰像削过的玉石,一条秋水泛起寒冷的绿色。幸好有白云深处的茅屋,更有明月坛前的竹子。割除茅草砍伐竹子建成简陋庐舍,现成的山水可以打柴捕鱼。随缘安分地在山中居住,收拾好心中的摩尼如意珠。草庐道人贫穷彻骨,一座庐舍潇洒空旷无物。身体中有宝物不求人,价值太大难以酬报且不拿出来展示。早晚修身养性,山花自开鸟自鸣。还没见到桑田变成海水,夕阳几次锁住平林。住在这草庐没有别的法术,整天凝神静气只是兀兀不动。不是十洲三岛的仙人,也不是阆苑蓬莱的客人。是个逍遥无事的人,庐中涵蓄着一壶春色。窗前明月有千年的影子,枕上清风有万劫的声音。庐内主人是谁?古今独占清闲之地。忽然洗脸摸到了鼻子,不饮不食也不睡觉。庐空人去烟雾蒙蒙,白鹤呼唤云彩布满碧空。一瞻仰元始天尊的面容,处处都是庐舍处处相同。有个草庐小之又小,这是虚空中的一个窍。头顶不挂一根茅草,万象森罗为之拱卫。即使劫火熊熊燃烧毫末尽毁,这个庐舍不坏,人依旧如故。

赏析

诗歌通过描写丹枢先生的草庐生活,阐述了“贫”与“富”、“空”与“有”的辩证关系。强调内在精神的富足胜过外在物质的拥有,最终达到与宇宙本体合一的境界,具有浓厚的哲学思辨色彩。