全文共 484 字 · 3 句
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1. 咨（zī）：感叹词。历数：天命。允执其中：真诚持守中道。天禄：天赐禄位。
2. 履：商汤名。玄牡（mǔ）：黑色公牛。皇皇后帝：伟大的天帝。简：检阅。
3. 赉（lài）：赏赐。
4. 权量：衡器量器。法度：礼法制度。废官：废弛的官职。
5. 屏（bǐng）：除去。费：耗费。
6. 泰：安详。
7. 俨然：庄重。
8. 慢令致期：命令懈怠而限期紧迫。有司：管具体事务的小吏，此指吝啬。
尧说：唉！舜啊，天命落在你身上，真诚地持守中道。四海困穷，天赐的禄位就永远终止。舜也用这话命禹。汤说：我小子履，敢用黑色公牛，明白告于伟大的天帝：有罪不敢赦，帝臣不敢蔽，都察在天帝心中。我自身有罪，不要连累万方；万方有罪，罪在我一身。周有大赏，善人因此富足。说：虽有至亲，不如仁人。百姓有过，在我一人。谨慎衡器量器，审定礼法制度，修复废弛的官职，四方的政令就通行了。复兴灭国，接续绝世，举用逸民，天下的民心就归服了。所重的是：民、食、丧、祭。宽就得众，信就受民任，敏就有功，公就使人高兴。子张问孔子：怎样才可以从政？孔子说：尊崇五美，除去四恶，就可以从政了。子张说：什么叫五美？孔子说：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张说：什么叫惠而不费？孔子说：凭百姓能得到利的地方而使他们得利，不就是惠而不费吗？选择可劳的时候而劳他们，又有谁怨？想仁而得到仁，又贪什么？君子不论众寡，不论小大，都不敢怠慢，不就是泰而不骄吗？君子端正衣冠，尊重瞻视，庄重得人望而敬畏，不就是威而不猛吗？子张说：什么叫四恶？孔子说：不教育就杀叫虐；不告诫就要求成功叫暴；命令懈怠而限期紧迫叫贼；同样是给人，出手吝啬叫有司。孔子说：不知命，无法做君子；不知礼，无法立身；不知言，无法知人。
《尧曰》是《论语》的末篇。前三章记尧、舜、禹、汤、周代的政令，可见孔子所向往的上古治道：执中、罪己、举逸、重民食丧祭。末章子张问政，“尊五美，屏四恶”是孔子对为政者的具体要求，惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛，五句话把德政的分寸说得极清楚。“不教而杀谓之虐”是对暴政的控诉，后世常引。“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也”三句为全书作结，从命、礼、言三个层面收束了孔子一生的教说，语短而意长。