景岑

万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。

禅师欲（《景德传灯录》作「願」）达南泉去，满目青山万万秋。

千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。

为报四方参（《景德传灯录》作「玄」）学者，动手无非触祖翁（《景德传灯录》作「公」）。

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。

真实说时声不现，正体堂堂没却身。

自觉開佛堂，慧放五道光。

无人不佛佛，不悟意中藏。

须弥本非有，芥子元来空。

将空纳非有，何处不相容？

若人见幻本来真，是即名为见佛人。

圆通法界无生灭，无灭无生是佛身。

今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。

还乡须（《五灯会元》作「尽」）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》「出」）门。

百丈竿头不动人，虽然得入未为真。

百丈竿头须进步，十方世界是全身。

也大奇，也大奇，一月之中两月疑。

见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。

最甚深，最甚深，法界人身便是心。

迷者迷心为众色（《宗镜录》作「刹」），悟时刹海（《景德传灯录》作「境」）是真心。

摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作「深」，《五灯会元》作「法」）。

法身寂灭体，三一理圆常。

虚空问万像，万像答虚空。

何（《景德传灯录》作「谁」）人亲得闻，木叉丱角童。

假有元非有，假灭亦非无。

湼槃偿债义，一性更无殊。

妙空妙用不思议，无灭无生无所依。

本觉性真为智父，父生智子妙难思。

满眼本非色，满耳本非声。

文殊常触目，观音塞耳根。

谁问山河转，山河转向谁？

圆通无两畔，法性本无归。

碍处无（《景德传灯录》作「非」）墙壁，通处勿（《景德传灯录》作「没」）虚空。

若能（《景德传灯录》作「人」）如是解，心色本来同。

学道之人不识真，只为从来认识神。

无始劫来生死本，痴人唤作本来身。

佛性堂堂显现，住性有情难见。

若悟众生无我，我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？

不识金刚体，却唤作缘生。

十方真寂灭，谁在复谁行。