庞蕴

更无别路超生死，前佛后佛同一般。

舒即周流十方刹，歛时还在一毛端。

唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。

但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。

欲得神通等居士，无过无物总无心。

行路易，行路易，内外中间依本智。

本智无情法不生，无生即是入正理。

外无他兮内无自，不动干戈契佛智。

通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。

余有一大衣，非是世间绢。

众色染不著，晶晶如素练。

思思低思思，自叹一双眉。

向他胜地坐，万事总不知。

出一屋，入一屋，来来去去教他哭。

来去祇为贪瞋痴，於今悟罢须知足。

无事失却心，走向门前觅。

借问旧知识，寂绝无踪迹。

难复难，持心离欲贪湼槃。

一向他方求净土，若论实行不相关。

易复易，即此五阴成（《祖堂集》卷十五作「蕴有」）真智。

十方世界一乘同，无相法身岂有二。

正中正，心王如如六根莹。

六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

阿难贝多叶，持来数千劫。

匕宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。

非故亦非新，应化随缘百亿身。

若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

珠从藏中现，显赫呈光辉。

昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。

心依真智，理逐心行，理智无碍，心亦无生。

迷即有我，悟即无情。

无我复无人，作麽有疎亲。

劝师（《景德传灯录》卷八作「君」）休历坐，不是（《景德传灯录》作「似」）直求真。

焰火无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。

可怜谷隐孜禅伯，被唾如今见亦羞。

须弥颓，五岳崩，大海竭，十方空。

乾坤尚纳毛头里，日月犹潜毫相中。

居士元无病，方丈现有疾。

唯忧二乘者，缘事不得出。