宋

宋太宗

sòng tài zōng

宋代 诗人 · 存诗 551 首

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。開宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,餘均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
作品 按收录顺序 共 551 首 · 第 14/28 页
  • 261

    缘识其一四

    宋诗

    彩云轻举压天津,舞鹤迎鸾自在身。

    蟾影枝開三岛树,桃花风弄十洲春。

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  • 262

    缘识其一五

    宋诗

    天非爱道许人修,学士愚迷不到头。

    内境拟将何所用,杳知深邃故难求。

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  • 263

    缘识其一六

    宋诗

    逍遥里外混诸天,澹荡其中四叙间。

    拂拭尘埃明印月,徧駈神鬼鏁骊山。

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  • 264

    缘识其一七

    宋诗

    龙虎刚柔隠圣方,一时和合运阴阳。

    周知配类无疏失,物性从来理自长。

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  • 265

    缘识其一八

    宋诗

    水精宫殿月华明,白玉为墙火不侵。

    八境风高骈羽驾,九重天上绛霞深。

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  • 266

    缘识其一九

    宋诗

    还元到即见真归,不是虚传羽化飞。

    大道勿将闲设用,精修别得便忘机。

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  • 267

    缘识其二○

    宋诗

    泥丸本是命根宫,消息临时语话通。

    大道比来行气术,其餘效验藉阴功。

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  • 268

    缘识其二一

    宋诗

    天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。

    赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。

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  • 269

    缘识其二二

    宋诗

    逍遥我命在玄穹,鹤宿霞栖景致中。

    自得安宁兼养道,更将利益屏群雄。

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  • 270

    缘识其二三

    宋诗

    巅峰一望水深潭,谁解缘情语话堪。

    暗室自開明日月,道心奇异老山庵。

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  • 271

    缘识其二四

    宋诗

    非人口似泻汾河,此辈尘中有甚多。

    心恨貌恭无定止,舌夸端正乱乖讹。

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  • 272

    缘识其二五

    宋诗

    精详语议四门開,舒惨阳和意外裁。

    远见风尘思往事,无穷日月去还来。

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  • 273

    缘识其二六

    宋诗

    贪染犹来理不通,虚劳岁月面西东。

    从前自是凡心别,利益须归上帝功。

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  • 274

    缘识其二七

    宋诗

    达道真人见者稀,岂教容易等闲知。

    阴阳造化无非实,天地元精动合宜。

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  • 275

    缘识其二八

    宋诗

    栖心隠逸故非常,大约恒持要久长。

    清浄好为皆是益,周旋理度审安详。

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  • 276

    缘识其二九

    宋诗

    香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。

    魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。

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  • 277

    缘识其三○

    宋诗

    一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。

    浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。

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  • 278

    缘识其三一

    宋诗

    寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。

    性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。

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  • 279

    缘识其三二

    宋诗

    无为道大入幽玄,几许风光慕昔贤。

    对境尽同闲见识,忙中皆是急相煎。

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  • 280

    缘识其三三

    宋诗

    人心多是少相投,非识尘中上品流。

    不见真宗归物理,难知妙道后先休。

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