宋

宋太宗

sòng tài zōng

宋代 诗人 · 存诗 551 首

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。開宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,餘均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。
作品 按收录顺序 共 551 首 · 第 22/28 页
  • 421

    缘识其六七

    宋诗

    紧峻焚修彼自知,天嗔不许乱施为。

    真心实行终归德,善事缘多恶可悲。

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  • 422

    缘识其六八

    宋诗

    照烛灵源理甚长,直须清浄有馨香。

    俱含万像人难见,鬰鬰黄花翠竹光。

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  • 423

    缘识其六九

    宋诗

    功成一旦等闲休,岂信升沈满眼愁。

    莫道盈虚干甚事,天仙灭静镇常幽。

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  • 424

    缘识其七○

    宋诗

    玉殿金扉百道光,回旋隠密对朝阳。

    世人不悟幽深理,却说浮生事久长。

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  • 425

    缘识其七一

    宋诗

    坚心不退道皆同,元始天尊大教通。

    多是世人迷自惑,岂能容易见仙踪。

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  • 426

    缘识其七二

    宋诗

    乾刚展转运阴阳,一味清虚道不忙。

    玄妙永通天地久,未言大海变田桑。

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  • 427

    缘识其七三

    宋诗

    一年去住几周游,日月高悬万亿秋。

    但好心求方外境,勿教妄想没刚柔。

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  • 428

    缘识其七四

    宋诗

    道在希夷不易寻,忘言息虑便知深。

    黄金白玉将何用,争比灵源一寸心。

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  • 429

    缘识其七五

    宋诗

    蛮夷夷必尽无知,上圣功成亦化之。

    大道须归真见性,灰心达善即为师。

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  • 430

    缘识其七六

    宋诗

    照耀乾坤大道光,神仙隠见不相妨。

    非凡非圣能回向,始信三天日月长。

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  • 431

    缘识其七七

    宋诗

    天门地户秘机深,谁测玄微妙理心。

    唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。

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  • 432

    缘识其七八

    宋诗

    慕道虔心仰翠微,玄关寂寂少人知。

    不求世宝兼名利,始悟无心合道时。

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  • 433

    缘识其七九

    宋诗

    故无形像显教寻,隠秘踪由自古今。

    妙法不传经上字,玄门消息冈知深。

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  • 434

    缘识其八○

    宋诗

    浮生好道勿虚忙,鍊药修行事久长。

    轻举不由他假借,一登清境入仙乡。

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  • 435

    缘识其八一

    宋诗

    能知养性道中求,须要虔祈事转幽。

    通达远開明了悟,一真守静万缘休。

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  • 436

    缘识其八二

    宋诗

    谁是知非便肯休,空言大道眼前头。

    惟思利己浮名重,岂信功高入品流。

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  • 437

    缘识其八三

    宋诗

    心专慕道真空法,恬澹清虚好到头。

    如此修行皆尽达,十洲仙侣道相求。

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  • 438

    缘识其八四

    宋诗

    初分上下顺阴阳,草木浮生地久长。

    日月星辰随大道,天心便是法中王。

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  • 439

    缘识其八五

    宋诗

    治世求归济物功,希夷入我道情中。

    从头日日被烦恼,烦恼思量摠是空。

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  • 440

    缘识其八六

    宋诗

    五色云烟聚十洲,蓬莱海浪压鼇头。

    化成宫阙遥瞻礼,大众神仙玉洞游。

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