张九成

公山召子犹将往，阳货如何却矙亡。

料得用心须有异，圣人去就不寻常。

公山阳货本同谋，夫子如何较去留。

须信人心有真伪，故将直笔记春秋。

性习自然分远近，智愚安得便无移。

困而不学民斯下，愚者要当且力为。

焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。

既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。

於兵於食皆云去，当使斯民信独存。

不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。

哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。

二犹不足如何彻，䌷绎斯言味更长。

一诺要之不可轻，古人於事贵能行。

若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。

善胜不於常胜得，无方始向有方求。

故知欲使人无讼，莫使情於听处留。

有类痴人学著棋，谆谆诲尔反狐疑。

回头试问旁观者，说得元来却甚奇。

大都礼义本人情，若论人情莫若亲。

苟使於亲无曲折，不知人视作何人。

谦抑从来不务争，於人唯恐失其情。

若於礼义愆违处，安得区区学面朋。

四者相资体亦成，体成须要得兼明。

当知礼乐非文具，乃是其间造化名。

仁体从来不可名，方圆随处便成形。

要之自在初非力，以力为之恐失经。

丘何为佞乃栖栖，此语深怜及仲尼。

犹乃从容言疾固，胸中荡浩不容窥。

若於君子能修敬，敬外无缘复有餘。

子路不思三致问，病犹尧舜果何如。

於时穷达何须较，在我行藏未易论。

子路不知方愠见，更疑力学到师门。

参闻吾道无心语，只在当时一唯间。

多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。

扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。

晚悟师言达而已，不须此外更支离。

岂是区区务相师，寻常一事不容欺。

及阶及席方皆坐，犹告之曰某在斯。

常追往日悔前事，复向如今念后来。

幸尔平生无所好，喜於末句绝纤埃。