手弄毛锥掷钓蓑，衰年远使尚婆娑。
女缘被妬多闺怨，心欲安禅学鸟窠。
果有壮图希剑履，复何高论隠松萝。
维摩弟子张天觉，见说平生事揣摩。
寄张天觉
全文共 67 字 · 4 句
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注释
毛锥：毛笔，代指文职工作。
掷钓蓑：扔掉钓鱼的蓑衣，指放弃隐居生活而出仕。
婆娑：盘旋舞动的样子，此处形容年老体衰或行动不便，也指漂泊不定。
女缘被妬：女子因美貌而被嫉妒，喻指有才者遭忌。
鸟窠：鸟窝，此处可能指禅宗公案中的鸟窠禅师，或喻指简陋的居所/心境。
剑履：佩剑穿鞋上殿，是皇帝给予功臣的特殊礼遇，喻指高位。
松萝：松树和女萝，常喻隐逸之所。
维摩弟子：维摩诘居士的弟子，维摩诘是佛教中在家修行的典范，此处喻指张天觉虽在官场但有出世之心或智慧。
揣摩：反复思考推敲。
译文
手里拿着毛笔从事文职，却又扔掉了渔翁的蓑衣，年事已高还要远行出使，身影显得有些蹒跚婆娑。就像女子因为美丽而被嫉妒一样，我也常常遭受非议，心中想要安心参禅，学习鸟窠禅师那样的境界。如果真的有宏伟的抱负希望获得佩剑穿鞋上殿的殊荣，又何必发表那些关于隐居松萝的高论呢？你是维摩诘居士的弟子张天觉，听说你平生做事总是深思熟虑、反复揣摩。
赏析
这首诗充满了矛盾与自嘲。作者既感叹自己年老奔波，又羡慕友人张天觉的智慧与从容。诗中融合了儒家的功名心（剑履）与佛道的出世情（鸟窠、松萝），反映了宋代士大夫在仕隐之间的心理挣扎与调和。