道常无一物，学要反三隅。
喜与嗔同本，嗔时喜自俱。
心随物作宰，人谓我非夫。
利用兼精义，还成到岸桴。
次韵杨明叔四首其二
全文共 51 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
道常无一物：道家思想，大道无形无象。
反三隅：典出《论语》，举一反三，指触类旁通的学习方法。
喜与嗔同本：佛教观点，喜悦与愤怒源于同一个心性本体。
心随物作宰：心如果被外物主宰，人就失去了自主权。
非夫：不是大丈夫。
到岸桴：到达彼岸的筏子，喻指修行的法门或工具。
译文
大道通常是虚无缥缈、没有任何具体形体的，学习的关键在于能够举一反三、融会贯通。要知道，喜悦和愤怒其实源自同一个心性根源，当你生气的时候，那份潜在的欢喜也随之存在。如果心灵被外物牵着鼻子走，成了物质的奴隶，别人就会说你不够坚强、不像个大丈夫。只有善于利用世间万物并精通其中的义理，才能做成渡向彼岸的坚固筏子。
赏析
这首诗富有哲学思辨色彩，融合了儒释道三家思想。诗人强调主观能动性在学习和修身中的作用，反对心为物役，提倡通过精研义理来达到精神的解脱与超越，逻辑严密，说理透彻。