读书常厌烦，燕处意坐驰。
动静两不适，尘劳败天倪。
目昏生黟花，耳聩喧鼓鼙。
沈忧愁五神，倦剧委四支。
不聊终日堪，况乃久远期。
投书曲肱卧，天游从所之。
是身入华胥，彷佛胜初时。
春蚕眠巨箔，夏蜩化枯枝。
今之隠几者，岂有异子綦。
觉寐须臾閒，良亦休我疲。
迺知大觉梦，盖此德之归。
谁为今日是，二十二年非。
午寝
全文共 155 字 · 12 句
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注释
燕处：安居，闲居。
坐驰：心神向外奔驰。
天倪（ní）：自然的分际，天性。
黟（yī）花：眼前出现的黑点或幻影，形容视力模糊。
鼓鼙（pí）：战鼓，形容耳鸣声大。
五神：五脏之神，指精神意识。
四支：四肢。
华胥：传说中的理想国度，代指梦境。
蜩（tiáo）：蝉。
子綦（qí）：南郭子綦，庄子笔下的人物，形如槁木心如死灰。
大觉：彻底的觉悟。
译文
读书常常感到厌烦，闲居时心神却又不由自主地向外驰骋。无论是动还是静都无法适应，尘世的劳碌破坏了天然的本性。眼睛昏花看到黑色的幻影，耳朵聋乱听到如战鼓般的轰鸣。忧愁沉重压抑着五种精神，疲倦剧烈使四肢瘫软无力。这样勉强支撑一整天尚且困难，何况是长久的未来呢？于是扔掉书本，弯起手臂躺下睡觉，让心灵在天真之境自由遨游。身体进入华胥国般的梦境，恍惚间感觉比清醒时更好。就像春蚕在巨大的竹匾上安眠，夏蝉蜕壳留在枯枝上。今天这个靠着几案睡觉的人，难道和南郭子綦有什么不同吗？觉醒和睡眠只是须臾之间的事情，确实能让我疲惫的身心得到休息。这才明白彻底的觉悟其实就是一场梦，这才是道德归宿所在。谁说今天的状态是对的，而过去二十二年的经历都是错的？
赏析
深刻剖析了知识分子的精神困境与解脱之道。通过午睡体验，探讨了动静、醒梦、真幻的关系，引用庄子典故，表达了对超脱世俗烦恼、回归内心宁静的向往，哲理深邃。