戏题葆真阁

宋 ·宋诗

真zhēn常cháng自zì在zài如rú来lái性xìng,肯kěn綮qìng修xiū持chí祗zhī益yì劳láo。
十shí二èr因yīn缘yuán无wú妙miào果guǒ,三sān千qiān世shì界jiè起qǐ秋qiū毫háo。
有yǒu心xīn便biàn醉zuì声shēng闻wén酒jiǔ,空kōng手shǒu须xū磨mó般bō若rě刀dāo。
截jié断duàn众zhòng流liú寻xún一yī句jù,不bù离lí兔tù角jiǎo与yǔ龟guī毛máo。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

葆真阁:道观或书房名。

真常:佛教术语,指真实恒常的本性。

如来性:佛性。

肯綮(qìng):筋骨结合处,喻关键要害。

十二因缘:佛教基本教义,解释生死轮回的原因。

三千世界:佛教宇宙观,指大千世界。

声闻:佛教修行果位之一。

般若(bō rě)刀:智慧之剑,斩断烦恼。

众流:各种见解或潮流。

兔角龟毛:比喻不存在的事物。

译文

真实的本性自在就是如来的佛性,刻意去修持关键细节只会增加劳累。十二因缘中没有所谓的妙果,三千世界都是由微小的毫末构成。如果有心就会沉醉于声闻乘的酒中,空着手必须磨砺般若智慧的刀。截断所有的流派去寻求一句真理,但这真理并不存在于像兔角龟毛那样虚幻的东西里。

赏析

这是一首富含禅理的戏题诗,探讨了佛教修行的本质。诗人反对形式主义的修持,主张直指人心、见性成佛。通过否定“十二因缘”的实有性和“兔角龟毛”的虚妄性,表达了破除执念、追求真知的思想。