全文共 387 字 · 22 句
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盖公：汉初胶西人，治黄老之学，曹参曾师事之。
胶西丈人：指盖公。
相国：指曹参，汉初任齐相，后为汉相国。
诸田：指齐国田氏宗族。
三齐：指齐地，项羽分齐为三，故称。
乡饮：乡饮酒礼，古代礼仪。
密州太守：指苏轼，曾任密州知州。
文章伯：文坛领袖。
瑯琊石：琅琊山的石头。
五嶷山：山名，在密州附近。
胶西那位老人头发雪白，避世不做诸侯的宾客。他把黄帝、老子当作老师，穿着补了肩的短褐，人们都不认识他。唉，相国从文吏起家，能够平息干戈，为社稷谋划。诸田喋血，腥气还没停止，他封裹疮痍，让百姓休息。三齐的儒生大多喜欢游说，勉强读诗书谈论治国。席间众口纷纭，乱得像头发一样，乡饮酒礼和明堂制度都成了陈迹。老人从西边来，相貌很粗野，拄着藜杖，坐着柴车，面孔黧黑。他坐下来讲治道根本在于无事，要让百姓自然安适。你能高卧懂得大体，男子耕田，女子蚕织。用之于天下就像放在手掌上，何况区区七十座城。相君拜了两拜接受他的教导，把他安置在高堂里奉养。相君已经死了，老人也不再来，一千五百年人们都在叹息。那高耸的新堂是谁建的？是密州太守、文坛领袖。太守高声吟诗，醉倒太白，年谷常常丰收，没有盗贼。三头牛倒拖着九仙木，大斧截下琅琊石。修长的梁、巨大的柱，屹立如涌，磊落巍峨，与公的德行相称。太守思念盖公却见不到，开门设宴，望着南北。诗写成，鬼神相对哭泣，文章写成，龙蛇惊退。盖公如今存亡哪可问，况且如今自有神仙骨。五嶷山高，靠近城郭，太守有堂，为什么不居住？我想把盖公的心意写在鸣琴上，又想画盖公的容貌在四壁，太守为什么不把我放在旁边。我想奋飞却没有翅膀，注目高歌，泪水沾湿胸膛。
这首长诗歌咏盖公治黄老之学、使曹参得以休息百姓的功绩，并联系密州太守苏轼建盖公堂之事。诗中对比儒生空谈与盖公务实，赞颂清静无为的治道。艺术上叙事与议论结合，气势雄浑，用典精当，结尾抒发仰慕之情，真挚动人。