萧然方丈病仪成，蓑笠忘来一境清。
应作是观宁有相，实无得度即非情。
日当居士行时午，月在生公讲处明。
能识微言只夫子，可怜惟我最初程。
次韵苏注承议天钵元长老像前捻香
全文共 67 字 · 4 句
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注释
方丈：寺院住持的房间，也指禅房。
蓑笠：雨具，代指僧人或隐士形象。
应作是观宁有相：佛教用语，意为如果认为事物有固定的形相，那就是错误的见解。
实无得度即非情：佛教用语，意为实际上并没有众生得到度脱，这才是真正的慈悲/智慧。
生公讲处：传说东晋高僧竺道生（生公）在苏州虎丘聚石说法，石头点头。
微言：精微深奥的语言，指佛法真谛。
译文
禅房显得萧条寂静，病中的仪态已然形成；披着蓑衣戴着斗笠忘却尘世，境界一片清净。应当这样看待万物，哪里有什么固定的形相呢？实际上并没有谁真正得到了度脱，这也不是凡俗的情感所能理解的。正午时分，阳光照在居士行走的路上；月光皎洁，照亮了当年生公讲经的地方。能够识别这些精微佛理的只有夫子您，可怜像我这样的人，才刚刚踏上修行的最初路程。
赏析
诗人通过对寺庙环境和佛像的描写，融入佛教哲理，表达了对友人参悟佛法的赞赏以及对自己修行尚浅的自省。意境空灵，禅意浓厚，体现了晁补之晚年好佛的特点。