靖通庵歌

宋 ·宋诗

吾wú结jié草cǎo庵ān山shān之zhī中zhōng,旁páng人rén笑xiào我wǒ名míng靖jìng通tōng。
都dōu来lái方fāng寸cùn闲xián田tián地dì,大dà包bāo世shì界jiè同tóng虚xū空kōng。
我wǒ庵ān非fēi通tōng亦yì非fēi靖jìng,玲líng珑lóng八bā面miàn无wú形xíng影yǐng。
盈yíng虚xū消xiāo息xī任rèn天tiān机jī,庵ān内nèi主zhǔ人rén都dōu不bù省shěng。
有yǒu时shí风fēng雪xuě三sān冬dōng天tiān,山shān前qián尽jǐn日rì无wú人rén烟yān。
顽wán空kōng墨mò黑hēi昼zhòu如rú夜yè,庵ān中zhōng光guāng耀yào长zhǎng周zhōu圆yuán。
有yǒu时shí风fēng雷léi平píng地dì起qǐ,山shān沉chén江jiāng涌yǒng流liú云yún气qì。
龙lóng吟yín虎hǔ啸xiào万wàn形xíng喧xuān,庵ān内nèi情qíng缘yuán无wú止zhǐ起qǐ。
环huán庵ān松sōng竹zhú连lián天tiān青qīng,冬dōng不bù悴cuì兮xī春chūn不bù荣róng。
人rén来lái谩mán笑xiào庵ān居jū苦kǔ,彻chè骨gǔ贫pín来lái彻chè骨gǔ清qīng。
清qīng贫pín生shēng理lǐ十shí分fēn好hǎo,翻fān忆yì朱zhū门mén多duō饿è殍piǎo。
君jūn能néng认rèn得de自zì家jiā珠zhū,终zhōng身shēn岂qǐ羡xiàn他tā人rén宝bǎo。
庵ān似shì身shēn兮xī主zhǔ似shì心xīn,欲yù明míng庵ān主zhǔ须xū参cān寻xún。
馿lǘ胎tāi马mǎ腹fù河hé沙shā梦mèng,那nà知zhī铁tiě鑛kuàng藏cáng精jīng金jīn。
高gāo著zhù眼yǎn睛jīng速sù下xià手shǒu,只zhǐ今jīn觅mì取qǔ无wú中zhōng有yǒu。
言yán穷qióng理lǐ绝jué妄wàng缘yuán空kōng,无wú毛máo狮shī子zi撩liāo天tiān吼hǒu。
庵ān前qián大dà厦shà皆jiē蘧qú廬lú,知zhī音yīn有yǒu几jǐ同tóng庵ān居jū。
若ruò非fēi捩liè断duàn县xiàn崖yá手shǒu,谁shuí解jiě伊yī边biān认rèn得de渠qú。
闲xián中zhōng有yǒu乐lè无wú人rén识shí,静jìng处chù工gōng夫fu闲xián里lǐ得dé。
自zì然rán妙miào用yòng自zì然rán真zhēn,向xiàng上shàng神shén仙xiān皆jiē此cǐ出chū。
浮fú手shǒu短duǎn景jǐng甚shèn悠yōu悠yōu,一yī切qiè庵ān坏huài便biàn须xū休xiū。
溥pǔ劝quàn吾wú门mén诸zhū学xué者zhě,不bù昧mèi此cǐ庵ān须xū早zǎo修xiū。

全文共 373 字 · 22 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

靖通庵:庵名,意为安定通达。

方寸闲田地:指内心。

大包世界同虚空:内心包容世界如同虚空一样广大。

玲珑八面无形影:形容心境通透灵活,没有固定形态。

盈虚消息:满亏消长,指自然规律的变化。

任天机:顺应天然的机理。

都不省:都不知道,指不关心外界变化。

顽空墨黑昼如夜:死寂的黑暗白天像夜晚一样。

光耀长周圆:光辉长久圆满。

龙吟虎啸万形喧:龙叫虎吼各种形态喧闹,比喻外界动荡。

情缘无止起:情感的缘起没有停止。

环庵松竹连天青:围绕庵堂的松竹青色连天。

冬不悴兮春不荣:冬天不枯萎春天不繁荣,指超越季节变化。

彻骨贫来彻骨清:贫穷到了骨子里反而清高到了骨子里。

生理:生计。

朱门多饿殍:富贵人家门前有很多饿死的人,讽刺社会不公。

自家珠:自己的本性宝藏。

他人宝:别人的财富。

庵似身兮主似心:庵堂比喻身体,主人比喻心灵。

参寻:探究寻找。

馿胎马腹河沙梦:投胎做驴马肚子里的无数梦境,比喻轮回之苦。

铁鑛藏精金:铁矿石中藏着精炼的金子,比喻凡人中藏有佛性/道性。

高著眼睛速下手:眼光要高远,行动要迅速。

觅取无中有:在虚无中寻找真有。

言穷理绝妄缘空:言语穷尽道理断绝,妄缘皆空。

无毛狮子撩天吼:没有毛的狮子朝天怒吼,比喻直指人心的禅机或道音。

蘧(qú)廬:旅舍,比喻人生短暂。

知音有几同庵居:有几个知己同住庵中。

捩(liè)断县崖手:扭转悬崖的手,比喻决绝的行动或高超的手段。

伊边:那边。

渠:他,指代道或真理。

闲中有乐无人识:闲适中乐趣没人懂得。

静处工夫闲里得:在安静中下的功夫是在闲暇中获得的。

自然妙用自然真:自然的奇妙作用就是自然的真实。

向上神仙皆此出:最高的神仙都是从这种境界出来的。

浮手短景甚悠悠:浮生短暂岁月漫长。

一切庵坏便须休:一切庵堂毁坏就必须停止。

溥劝:普遍劝告。

不昧此庵须早修:不要忽视这个心庵,必须早点修行。

译文

我在山中建造了一座草庵,旁人笑话我给它取名靖通。其实这方寸之间的内心闲田,大到包容世界如同虚空一般。我的庵既不通达也不安定,而是玲珑八面没有固定的形状。盈亏消长顺应天然机理,庵内的主人对此全然不觉。有时风雪交加的严冬,山前整天没有人烟。外面漆黑如夜,但庵内光辉长久圆满。有时平地风起雷涌,山沉江涌流云弥漫。龙吟虎啸万种形态喧闹,但庵内的情感缘起却不会停止生长。环绕庵堂的松竹青色连天,冬天不枯萎春天也不繁茂。人们嘲笑住在庵里辛苦,但贫穷到了骨子里反而清高到了骨子里。这种清贫的生计非常好,反而让人想起富贵人家门前多有饿死的人。如果你能认得自家的珍珠,终身怎么会羡慕他人的宝物?庵堂就像身体,主人就像心灵,想要明白庵主必须去探寻。在驴胎马腹中做着如恒河沙数般的梦,哪里知道铁矿石中藏着精金?要把眼光放高远迅速动手,现在就去寻找虚无中的真有。当言语穷尽道理断绝,妄缘皆空时,就像无毛狮子朝天怒吼。庵前的大厦都像旅馆一样短暂,有几个知音能同住庵中?如果不是那种能扭转悬崖的手腕,谁能在那边认出真理?闲适中有乐趣没人认识,在安静中下的功夫是在闲暇中得到的。自然的妙用就是自然的真实,向上的神仙都是从这出来的。浮生短暂岁月悠悠,一旦庵堂毁坏就必须停止。我普遍劝告各位学者,不要忽视这个心庵,必须尽早修行。

赏析

作者以“靖通庵”为载体,阐述身心合一、内外一如的修行理念。诗中通过对比外界的动荡与内心的宁静,以及世俗的富贵与修行的清贫,揭示了“自家珠”的可贵。语言生动,比喻奇特,富有禅意和道趣。