宗门一句
宗门一句,明明独露。
孰辨端倪,胡为指注。
指注不真,镜像空尘。
空尘何立,镜像谁入。
当机则应,头头非剩。
触处俱宣,句句通玄。
门门宾主,互正互偏。
含容透脱,千江一月。
无在不在,谁憎谁爱。
焕尔既明,森然不碍。
不碍既明,金刚眼睛。
穷幽测显,神妙体灵。
妙灵不住,无生不生。
是宜超越,所以纵横。
全文共 153 字 · 14 句
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宗门:禅宗。
端倪:头绪、边际。
指注:指指点点、注解。
镜像空尘:镜像与空尘,喻虚幻不实。
当机则应:面对机锋而自然应对。
头头非剩:处处无多余。
通玄:通达玄妙。
门门宾主:各门各派皆有宾主之分。
互正互偏:正偏互相回互。
含容透脱:包容一切而透彻解脱。
千江一月:千条江中映同一轮月,喻理一分殊。
金刚眼睛:喻洞察一切的智慧。
穷幽测显:穷尽幽深、测度显明。
无生不生:无生而无不生。
超越:超越对待。
纵横:自在无碍。
禅宗的那一句,明明朗朗地独自显露着。可谁能辨清它的头绪呢?又为什么要去指指点点地注解它?那些注解并不真切,就像镜像和空尘一样虚幻。空尘又能立个什么?镜像又是谁进入其中?面对机锋自然应对,处处都没有多余。触到之处全都宣扬,每一句都通达玄妙。门门都有宾主之分,正和偏互相回互。包容一切而透彻解脱,就像千条江中映着同一轮月。它不在任何地方又无处不在,谁憎恨它谁又喜爱它?焕然明朗之后,森然万象都不成障碍。既已明朗而不成障碍,那就是金刚眼睛。穷尽幽深、测度显明,神妙地体悟灵性。妙灵并不停住,无生而无不生。这就应该超越对待,所以才能纵横自在。
此诗为禅宗总颂,以“宗门一句”为纲,层层展开。诗中运用“镜像空尘”“千江一月”“金刚眼睛”等意象,阐述禅法不落言诠、当机应物、正偏回互、超越对待的宗旨。语言铺排而富有节奏,说理透彻,体现了宋代禅诗以诗说禅、理事圆融的特色。