全指即亡指,应机何有机。
此庵容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。
南方休更问,一笑豁离微。
全文共 51 字 · 4 句
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全指即亡指:化用“以指指月”典故,指月之指非月。
应机:顺应机缘。
法界:佛教指一切现象的本体。
离微:离于微细分别。
手指完全用来指月的时候,手指本身就不再是重点了,顺应机缘又哪里有什么固定的机法呢?这座庵堂能容纳整个法界,就在当下洞见真如的归宿。寂灭就是作用,作用也就是寂灭,生不是佛,佛也不是生。南方的事不必再问了,一笑之间就豁然离开了那些细微的分别。
诗题“指庵”,借指月之喻阐发禅理。前两联破执显真,以庵容法界喻心包太虚;后两联泯灭寂用、生佛的对待,归于“一笑豁离微”的洒脱,体现了禅宗不立文字、直指人心的特色。