前人说法后人听，由来两个总无情。
祇缘口耳都相似，所以流通道自成。
寒食礼先师真五首其三
全文共 33 字 · 2 句
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注释
前人说法后人听：指师徒传承中的言语交流。
两个总无情：说话者和听话者在本质上都是空的，没有实体的“我”。
口耳都相似：口和耳的功能在本质上是一样的，都是因缘和合。
流通道自成：道理自然流通，无需刻意构建。
译文
前面的人在说法，后面的人在听，究其根本，这两个人都是没有实体的“无情”之物。只是因为口和耳在功能上彼此相似相通，所以真理的流动自然就形成了，无需人为干预。
赏析
从本体论角度解构师徒关系。指出能说的和能听的皆是缘起性空，因此沟通的本质是自然的流露而非主观的努力。这种观点消解了权威与服从的二元对立，体现了禅宗平等的法脉观念。