诗词帝 诗者，志之所之也

偈颂一一二首其八三

宋 ·宋诗

若ruò论lùn佛fú，祇qí是shì当dāng人rén更gèng无wú物wù。
若ruò论lùn顶dǐng，昼zhòu夜yè舒shū光guāng照zhào前qián境jìng。
若ruò论lùn心xīn，看kàn时shí无wú相xiāng用yòng时shí深shēn。
若ruò论lùn经jīng，解jiě语yǔ能néng言yán不bú是shì声shēng。
若ruò论lùn斋zhāi，所suǒ为wèi所suǒ作zuò尽jǐn和hé谐xié。
若ruò论lùn願yuàn，犹yóu如rú身shēn在zài龙lóng门mén院yuàn。
若ruò论lùn了le，无wú虑lǜ无wú疑yí心xīn皎jiǎo皎jiǎo。
心xīn皎jiǎo皎jiǎo，增zēng添tiān福fú寿shòu灾zāi殃yāng少shǎo。
论lùn量liàng功gōng德dé广guǎng难nán思sī，须xū弥mí未wèi大dà沧cāng溟míng小xiǎo。

全文共 120 字 · 9 句

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注释

当人：指当下的自我，即每个人自身。

顶：头顶，此处借指佛性的至高无上或圆满境界。

龙门院：可能指具体的寺院名称，也可能隐喻某种清净庄严的道场。

须弥：佛教宇宙观中的中心高山，象征巨大。

沧溟：大海，象征广阔。

译文

如果谈论什么是佛，其实就在你这个人身上，除此之外别无他物。如果谈论头顶的光环，那是日夜普照前方境界的智慧之光。如果谈论心，看它时没有固定形相，但起作用时却深不可测。如果谈论经典，真正的理解在于言语背后的意蕴，而非声音本身。如果谈论斋戒，所作所为皆和谐自然便是真斋。如果谈论愿力，就像身处龙门院中一样安定。如果谈论了悟，心中无忧无虑，皎洁明亮。这份皎洁能增添福寿，减少灾殃。若论功德之广大，连巨大的须弥山都显得不大，浩瀚的大海也显得狭小。

赏析

全篇采用排比句式，层层递进地阐释佛、心、经、愿等核心概念，最终归结于“当人”与“心皎皎”。作者试图消解外在形式与内在精神的界限，强调佛性本具、功德无量，引导读者向内求索，体认自心的圆满与光明。