魔军行
五岭南来山最多,驱军日涉千坡陁。
山中食菜不食肉,十室九家俱事魔。
县官给钱捕魔鬼,八万魔军同日起。
将军新破强虏回,马前班剑如流水。
生斩妖精拔羽幢,传首天庭藁街死。
当时平田作戰场,至今遗骼无人藏。
旧居虽在人不见,破屋萧萧围短墙。
全文共 118 字 · 7 句
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五岭:指大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭,在今江西、湖南、广东、广西交界处。
陁:同“陀”,山坡。
事魔:信奉摩尼教。宋代摩尼教常被官府视为邪教,称“吃菜事魔”。
班剑:有纹饰的剑,仪仗所用。
羽幢:用羽毛装饰的旗帜。
藁街:汉代长安街名,外国使节及少数民族首领居住处,常在此处决罪犯。
从五岭往南来,山是最多的,军队每天赶路都要翻过上千座山坡。山里人只吃菜不吃肉,十户人家里有九户都信奉摩尼教。县官拿出钱来要抓捕这些“魔鬼”,八万魔军就在同一天起事了。将军刚刚打败强敌回来,马前仪仗的班剑像流水一样多。他活捉了妖人,拔掉了他们的羽旗,把首级传到京城,在藁街处死。当年平整的田地变成了战场,到现在那些尸骨还没人收埋。旧时的房屋虽然还在,人却见不到了,破屋萧萧地围着短墙。
此诗写宋代南方摩尼教起事及官府镇压之事。前四句写山区民风信教,中段写官军镇压、传首示众,末四句写战后的荒凉。全诗以叙事为主,笔调冷峻,通过“遗骼无人藏”“破屋萧萧”等景象,揭示战乱给百姓带来的深重灾难,寄寓了诗人对民生疾苦的同情。