全文共 337 字 · 26 句
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迂论：不合时宜的言论。
梁谿翁：李纲自称。
痴绝：愚蠢至极。
廊庙：朝廷。
跌：跌倒，比喻受挫。
下帷：放下帷幕专心读书或思考。
𫍢𫍢（xiāo）：议论纷纷的样子。
覆酱瓿：用来盖酱缸，比喻文章无用。
周文：周文王姬昌。
羑里：地名，周文王被囚禁处。
仲尼：孔子。
屈原：战国楚诗人。
椒兰：香草，比喻奸臣或困境。
虞卿：战国赵相，罢官后著书。
陆子：陆贾，汉初思想家。
季札：春秋吴公子，善观乐。
潜夫：王符，东汉思想家，著有《潜夫论》。
荀悦：东汉史学家。
子云：扬雄，字子云，著《太玄》。
我嘲笑自己这位梁溪的老翁，平生总是有些笨拙。如今想要践行古道，恐怕也是愚蠢透顶了吧。如果在朝廷中推行，脚步不稳就会跌倒。回家闭门深思，又广泛地陈述自己的观点。从来都是因为言语招致诽谤，到现在还没有停止。不仅不吸取教训，反而喋喋不休地强行辩解。这些言论只配用来盖酱缸，哪里值得拿来讨论过去的轨迹。我摇摇头说不对，这个道理你还没看清。创立学说和实际行动，流传后世其实没有区别。自身困顿但言论彰显，前人已有典范。周文王被囚禁在羑里，《易经》的卦象因此排列而成。孔子的主张行不通，就用褒贬历史来代替赏罚。屈原困于奸佞之中，在泽畔采摘薇蕨。他的《离骚》符合风雅传统，光辉可与日月争辉。虞卿辞去赵国相位，在梁魏之间忙碌。世间也流传他的著作，确实是为穷愁之人设立的。圣贤留下的典籍，往往是因为愤懑而发。为了避免诽谤而不著书，陆贾确实很狡猾。在区区祸福之间计较，哪里谈得上宏达。泛览古人的心意，可以一一坐着审视。大体上看规模格局，细微处分析毫厘。幽暗的光芒像宝剑干将一样显露，潜在的邪恶像饕餮一样被消灭。总会有理解我的人，品味我的文字为我击节赞赏。怎么知道千年之后，没有像季札那样懂音乐的人呢？虽然不能继承王符《潜夫论》的水平，大致可以模仿荀悦的风格。扬雄正在起草《太玄》，自我解嘲怎么能缺少呢？
这是一篇自辩之作。李纲身处逆境，仍坚持著书立说，表达政治理想。他列举历史上圣贤在困厄中成就伟业的事例，反驳“迂阔”之讥，坚信言论的价值超越一时的祸福，展现了坚韧不拔的文人风骨和深沉的历史责任感。