即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。
全文共 33 字 · 2 句
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见闻:所见所闻,指感官认知。
声色:声音与色相,泛指一切现象。
个中:其中,此中。
体用:本体与作用。
就在这见闻之中,其实并没有真正的见闻,更没有声音和色相可以呈现给你。这里面如果彻底明白了,便全然无事,那么本体和作用又何妨分与不分呢?
此偈破除对见闻声色的执著,直指“了则无事”之境。前二句否定感官认知的实在性,后二句以“体用何妨分不分”收束,显禅宗即体即用、不二法门之旨。短小精悍,机锋峻利。