带如当风衣出水，曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨，妙手斲泥端及此。
叶生心匠何瓌奇，异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相，补陀宝山移海上。
净缾杨柳翠鹦鹉，突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同，俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙，或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟，凛发天风肃毛骨。
来观堵立万口传，坐看声名从此出。
赠叶生
全文共 169 字 · 10 句
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注释
曹吴：曹不兴与吴道子，古代著名画家。
斲泥：捏塑泥土，指雕塑艺术。
补陀宝山：普陀山，观音菩萨的道场。
净缾杨柳：观音菩萨手持的净瓶和杨柳枝。
十六尊者：佛教中的十六罗汉。
锡杖：僧人出行携带的法器。
堵立：像墙一样站立，形容围观者众多。
译文
叶生画的带子像当风飘动的衣服，画出的水像从水中涌出，这种技艺连古代的曹不兴和吴道子都比不上。当时还有刘和杨两位名家，他们妙手捏塑泥土能达到这种水平。叶生的匠心多么瑰丽奇特，不同时代的人同声称赞，被众人推崇。他很乐意吃素饭，断绝吃肉的想法，神物自然应该来护持他。他塑造的花鬘、珠冠和宝月相，仿佛把普陀宝山移到了海上。净瓶、杨柳和翠绿的鹦鹉，突兀地耸立，焕发出惊人的光彩。十六位尊者起初各不相同，但都栩栩如生，神态清朗而雄健。有的伏着猛虎制服毒龙，有的挥舞锡杖凌驾虚空。伟大的功绩刮开了造化的洞穴，凛然的天风吹拂，让人毛骨悚然。来观看的人像墙壁一样站立，万口相传，看着他的声名从此传出。
赏析
这首诗极力赞美雕塑家叶生的高超技艺。通过将叶生与古代绘画大师对比，以及细致描绘其作品的生动神态（如罗汉伏虎、飞锡），突出了作品的神韵和震撼力。诗中强调叶生素食修行的背景，暗示其艺术成就源于内心的清净与虔诚。