寄张赵二相三首其三
河出昆崙墟,江出岷山底。
涵涵受百渎,滚滚经万里。
水惟准之平,而德鉴之比。
离堆与砥柱,何事中流起。
坐令平者倾,复使明者滓。
臣门虽如市,臣心要如水。
勿为砥柱激,乃作天地纪。
在家而有怨,惟舜处父子。
在邦而有怨,惟旦忧室毁。
夫岂忿欲哉,过是非天理。
萧曹贫贱交,隙自将相起。
迄能除芥蔕,至死相推美。
彼亦何所监,覆辙有餘耳。
同时秦汉人,异趣百代史。
全文共 181 字 · 14 句
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昆崙墟:昆仑山,古人视为黄河源头。
岷山:古人视为长江源头。
渎:河流。
离堆:都江堰工程中凿开的山体,代指水利工程。
砥柱:黄河中的砥柱山,喻中流阻遏。
萧曹:西汉开国功臣萧何、曹参。
芥蔕:细小的梗塞物,喻嫌隙。
黄河发源于昆仑山,长江发源于岷山脚下。它们包容地接纳了上百条河流,滚滚地流经万里之遥。水的本性是以平为准,而人的德行则拿它来作镜子。那离堆和砥柱,为什么要在中流突起呢?这样一来,就使得本来平的水面倾斜了,又让本来清澈的水变浑浊了。臣子的家门虽然像集市一样热闹,但臣子的心要像水一样平静。不要被砥柱那样的激流所冲击,这样才能成为天地的纲纪。在家里有怨愤,只有舜能处理好父子关系。在国中有怨愤,只有周公旦担忧家室被毁。这难道是因为忿怒和欲望吗?过错在于不合天理。萧何和曹参是贫贱时的朋友,嫌隙却从将相之位产生。但他们最终能消除隔阂,到死都互相推崇赞美。他们又有什么可借鉴的呢?不过是前面的覆辙还留在那里罢了。同时代的秦汉人物,志趣不同,却都载入了百代史册。
此诗以江河起兴,喻臣心当如水之平明,勿为离堆、砥柱所激而倾滓。中引舜与周公处怨之道,归之于天理;复举萧曹隙起将相而终能除芥蔕、相推美,以为鉴戒。全诗借古讽今,勉励张赵二相以国事为重,捐弃私嫌,说理透辟,比喻生动。