全文共 389 字 · 30 句
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受氏：获得姓氏。
殷：商朝。
树功：建立功勋。
缅：遥远。
前秦：十六国时期的前秦。
圭田：祭祀用的田地。
土宇：疆域。
侯籍：爵位记录。
纷纶：众多杂乱。
天爵：天然的爵位，指道德。
菁华：精华。
人文：人类文化。
握兰：指在中书省任职。
折桂：科举及第。
东堂：指考试场所。
蹈：遵循。
艰屯：艰难困顿。
追锡：追赐封号。
昌辰：昌盛的时代。
西掖：中书省。
南宫：尚书省。
司理：司法官员。
曲台：礼院。
夔龙：舜帝的两位贤臣。
尧舜君：圣明的君主。
负且乘：背负货物却乘坐车子，比喻小人窃居高位。
彝伦：伦理道德。
贞素履：坚守朴素的行为准则。
含章：内含文采。
典坟：三坟五典，指古籍。
百氏：百家。
珠贯：珍珠串连。
九流：各种学派。
翚分：羽毛分开，指条理清晰。
黄鍾：音律之首。
缁磷：黑色与磷石，比喻变质。
幅巾：头巾，指隐士装束。
支策：拄着手杖。
俗宾：庸俗的客人。
种杏：董奉种杏治病。
色养：以和颜悦色侍奉父母。
翘车：贤士的车。
蒲轮：用蒲草裹车轮，指征聘贤士。
反招隐：返回隐居生活。
秦吴：陕西与江苏。
朔海：北海。
沄沄：水流汹涌。
昏昕：早晚。
慈诲：慈爱的教诲。
省躬：反省自身。
诸绅：衣带，指随身携带。
我们的姓氏源自殷商，建立的功勋追溯到遥远的前秦。祭田连接着疆域，侯爵的记录繁多杂乱。道义汇聚成天然的爵位，精华达到了人文的顶峰。在中书省并肩任职，在东堂考场折桂夺冠。祖辈德行遵循前哲，家风传播清香。先父秉持光明大义，在大节上遭遇艰难困顿。他独立挺立忠孝之心，至诚感动神灵与人。诏书完备地追赐封号，虽然事迹久远但道义未伸。我料想自己并无相似之处，却积聚福运遭遇了昌盛时代。九年在中书省惭愧任职，五次在尚书省频繁调动。管理司法因而荒废职守，在礼院仍然侍奉神灵。惭愧自己没有夔龙那样的资质，忽然辅佐尧舜般的君主。内心思考自己像背着东西坐车一样不配，只是以柔弱冒充仁爱。哪里足以议论大政方针，所担忧的是玷污伦理纲常。叔父坚守朴素的品行，内含文采穷究古籍。百家学说如珍珠串联，九流学派条理分明。黄钟大吕蕴含声调，白玉怎能被污染。清谈坐在空室，长歌适合戴幅巾。开门接待访客，拄杖没有庸俗宾客。种杏正值暑热，烹茶含着新鲜露水。小路交错长着绿苔，窗户栖息着白云。飞鸟沉鱼各得其乐，兰花桂花香气浓郁。经术弘扬义理教导，儿子茂盛享有美誉。占卜出仕是为了奉养父母，闲居时忘记贫穷。四方有贤士驾车而来，国都有征聘的蒲轮车。应当返回隐居之地，怎么能一直退身不出。秦地与吴地道路遥远，朔方海边波涛汹涌。梦中侍坐飞驰，心中积蓄早晚的思念。打开信封捧读新诗，慈爱的教诲情意殷勤。每天三次反省自身，恭敬地记下这些教诲放在衣带上。
这是一首长达三十韵的巨制，题为“喜庆感怀”。诗人首先追溯家族辉煌历史，赞颂先祖功德；继而叙述个人仕途经历，表达谦抑与自省；随后重点描绘十六叔的隐居生活与高尚品德，将其比作古代贤士；最后表达自己对长辈教诲的感激与遵从。全诗气势磅礴，典故密集，既有家国情怀，又有个人修身感悟，是权德舆诗集中极具代表性的长篇作品。