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元和：唐宪宗年号，此处指永贞革新失败后的政治清算时期。
𪫺人（xiān）：奸佞小人，此指王叔文集团中的投机者或宦官势力。
奉天：地名，唐德宗曾避难于此，此处借指朝廷中枢局势动荡。
伊周：伊尹与周公，古代贤相典范，此处讽刺权臣假借圣贤之名行谄媚之实。
珣瑜：郑珣瑜，唐代宰相，因不满王叔文专权而称病不出。
仙李：指李唐皇室，传说老子姓李名耳，故以“仙李”代称唐朝国运。
子厚：柳宗元字子厚，参与永贞革新失败后被贬。
退之：韩愈字退之，反对永贞革新，主张正统儒家伦理。
你看那天意仿佛为元和年间开启了新的号令，先让那些奸佞小人窃取了朝政大权。当时局势混乱，连虎狼般的武将都闲得无事可做，只有像弈客这样的待诏文人来到京师。他们嘴里滔滔不绝地谈论治国之道，甚至狂妄地说贞观、开元的盛世都不值一提。结党营私的人纷纷自我标榜，远远地借用伊尹、周公的名声来供献谄媚。望尘莫及的附庸风雅之辈都得了美官，稍微有点怨气就睚眦必报，这难道很难吗？他们通过贿赂来谋取爵位，因为一顿饭局不合心意就斥退朝士。郑珣瑜卧病在家，郗佑沉默不语，谁能替大唐王朝挽回这狂澜呢？白天争夺利权还不算怪事，晚上夺取兵权更令人叹息。李唐皇室的根基尚未断绝，十代传下的神器岂容他人干涉？禁宫中的大义由谁主宰？东宫太子受禅继位如同三位先祖一样正统。越地的孩子哭泣，吴地的孩子悲伤，从此豺狼般的权臣不再长出羽翼。刚正英明的天子刚刚登基，就剪除了首恶并流放同党。八州司马的职位才勉强称得上合适，但节操已扫地殆尽，谁还会同情他们？柳宗元年轻气盛急于飞黄腾达，身陷丑恶党派遭受熏染。他写文章模仿《离骚》表达愁思，想要为自己辩白却始终未能成功。王孙尸虫寄托骂名令人憎恨，面对明窗灯火难道不感到羞愧？所记述的先友当时都是良臣，怎忍心让柳氏家族声望崩塌？唉，非人之人哪里值得信任？士人不可妄进应当战战兢兢。韩愈性格耿直愤懑难平，他的诗篇和史笔都可作为证据，永贞革新的覆辙应当深刻惩戒。
此诗借咏唐代永贞革新事件，抒发对政治斗争残酷性及士大夫节操沦丧的感慨。作者站在传统儒家立场，批判王叔文集团及柳宗元等人的激进与失节，推崇韩愈的刚正。诗中运用大量典故对比，情感沉郁顿挫，体现了宋代士人对历史兴亡的深刻反思与道德坚守。