壮龄非济物，柔翰误为儒。
及此斋心暇，翛然与道俱。
散材诚独善，正觉岂无徒。
半偈莲生水，幽香桂满炉。
息阴慙蔽芾，讲义得醍醐。
迹似桃源客，身撄竹使符。
华夷参吏事，巴汉混州图。
偃草怀君子，移风念啬夫。
翳桑俄有绩，宿麦复盈租。
圆寂期超诣，凋残幸已苏。
解空囊不智，灭景谷何愚。
几日遵归辙，东菑殆欲芜。
郡斋读经
全文共 155 字 · 12 句
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注释
济物：救助世人，治理国家。
柔翰：毛笔，代指文才。
翛然：自由自在、无拘无束的样子。
散材：不成器的木材，比喻无用之人，典出《庄子》。
正觉：佛教用语，指正确的觉悟。
半偈：佛经中的半个偈颂，代指佛法。
醍醐：从牛奶中提炼出的精华，比喻智慧或佛法。
蔽芾：树木枝叶茂盛遮荫的样子。
竹使符：汉代授予地方官员的信物，代指官职。
巴汉：巴地和汉中地区，泛指西南一带。
啬夫：古代掌管诉讼和赋税的小吏。
宿麦：越冬的麦子。
东菑：初垦的田地，代指田园生活。
译文
年轻时以为凭借文才能救济世道，结果误入儒门，如今看来不过是徒劳。趁着斋戒静心的闲暇时光，我感到一种超脱世俗的自由，仿佛与大道同行。承认自己像不成器的散木一样只能独善其身，难道追求正觉就没有同伴吗？诵读半句佛偈，仿佛看到莲花在水中生长；焚香礼佛，桂花的香气充满了香炉。惭愧于未能像大树般庇护百姓，但在讲解义理时获得了智慧的滋养。我的行迹虽似桃源中人，身体却仍受官场符信的束缚。在华夷杂处的地方处理政务，巴蜀与汉中的地图混在一起。怀念君子如草随风倒般的教化作用，思念基层小吏的辛劳。桑树下的劳作很快有了成效，越冬的麦子又丰收了租税。期待圆寂后的超越境界，庆幸凋残的生命已经复苏。领悟空性觉得囊中羞涩并非明智，消灭影子认为山谷愚钝。不知何时能遵循归隐的车辙，东边的田地恐怕都要荒芜了。
赏析
这是一首融合儒释道思想的哲理诗。诗人反思早年投身仕途的初衷，表达在官场羁绊与精神自由之间的挣扎。诗中大量使用佛教意象（莲、醍醐）和道家典故（散材、翛然），展现了诗人试图通过宗教修行寻求内心安宁的努力，同时也流露出对田园归隐生活的向往和对现实政务的无奈。