秋怀十首末章稍自振起亦古义也其九

宋 ·宋诗

短duǎn蓑suō榜bǎng轻qīng舟zhōu,时shí过guò野yě僧sēng舍shě。
长cháng衫shān挂guà数shù珠zhū,亦yì入rù法fǎ华huá社shè。
平píng生shēng无wú拣jiǎn择zé,生shēng死sǐ均jūn早zǎo夜yè。
餘yú年nián犹yóu几jǐ何hé,久jiǔ已yǐ付fù造zào化huà。
常cháng嫌xián乐lè天tiān佞nìng,却què肯kěn退tuì之zhī骂mà。
君jūn看kàn佛fú骨gǔ表biǎo,自zì是shì无wú生shēng话huà。

全文共 77 字 · 6 句

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注释

榜(bàng):划船。

法华社:信奉《法华经》的佛教社团。

拣择:挑选,分别心。

乐天佞:指白居易晚年沉迷佛法,被朱熹等人批评为谄媚佛教。

退之骂:韩愈字退之,曾激烈反对佛教,作《论佛骨表》。

无生话:佛教用语,指不生不灭的真理。

译文

穿着短蓑衣划着小船,时常经过野寺僧人的房舍。挂着长衫和数珠,也加入信奉《法华经》的社团。平生不做挑选分别,把生死看作早晚一样平常。剩下的岁月还有多少呢?早就交付给大自然造化。常常嫌弃白居易对佛教的谄媚,却愿意像韩愈那样痛骂佛教。你看那《论佛骨表》,本身就是关于不生不灭真理的话语。

赏析

此诗探讨了诗人复杂的宗教观。他既参与佛教活动,又批判盲目崇佛。通过对比白居易和韩愈的态度,陆游表达了一种理性、辩证的立场:不拘泥于形式,重在领悟“无生”的真谛。体现了宋代士大夫出入儒释、融会贯通的思想特点。