读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首其五

宋 ·宋诗

夜yè静jìng我wǒ欲yù歌gē,四sì座zuò且qiě勿wù喧xuān。
尧yáo舜shùn本běn得dé道dào,富fù贵guì何hé足zú捐juān。
圣shèng人rén久jiǔ不bù作zuò,学xué者zhě堕duò语yǔ言yán。
著zhù书shū各gè专zhuān门mén,百bǎi家jiā散sàn如rú烟yān。
一yī身shēn有yǒu不bù知zhī,况kuàng察chá鱼yú与yǔ鸢yuān。
安ān得dé天tiān下xià士shì,相xiāng与yǔ明míng忘wàng筌quán。

全文共 77 字 · 6 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

尧舜:上古圣君,代表理想的政治境界。

圣人久不作:语出《礼记·礼运》“大道之行也……今大道既隐”,感叹圣人不再出现,理想社会难以实现。

堕语言:沉溺于言辞辩论,偏离了道的本质。

专门:各自为政,自成一家之言。

鱼与鸢:语出《诗经》“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,比喻万物各得其所,也指细微之事。

忘筌:语出《庄子》“得鱼而忘筌”,筌是捕鱼的竹器,比喻得意而忘言,领悟真谛而不拘泥于文字。

译文

夜深人静我想高歌一曲,请四座宾客暂时不要喧哗。尧舜时代本来就能得到大道,富贵地位哪里值得舍弃呢?可是圣人长久没有出现了,学者们却沉迷于空洞的语言辩论。著书立说的人各自标榜专门之学,百家学说像烟雾一样散乱模糊。连自己的身心都无法真正了解,更何况去明察飞鸟游鱼那样的细微道理。怎样才能得到天下的贤士,一起探讨并领悟那超越语言的真理呢?

赏析

此诗批评当时学术界空谈义理、背离大道的风气,表达了对回归本源、追求真知的渴望。引用“忘筌”典故,强调直觉体悟的重要性,具有深刻的思想性。