料理归期不作难，等閒坐蜕白云轩。
去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。
阴功若证菩提果，更与众生洗病根。
慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云其二
全文共 67 字 · 4 句
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注释
坐蜕：佛教用语，指僧人端坐而化，如蝉蜕壳般解脱肉身。
三生路：指前世、今生、来世的轮回之路。
四偈言：指临终留下的四句偈语，通常概括一生修行心得。
舍利：佛骨，僧人火化后留下的结晶体。
给孤园：祇树给孤独园的简称，佛陀说法的重要道场，代指极乐世界或归宿。
菩提果：觉悟的果实。
译文
料理好回家的日期对他来说并不困难，他在白云轩中悠闲地坐着，像蝉蜕皮一样抛下了肉身。他的去来早已熟悉了三世轮回的道路，谈笑之间留下了四句偈语作为遗言。虽然他的舍利子收藏在多宝塔中，但他的化身应该已经返回了给孤独园这样的净土。如果他能凭借积累的阴德证得菩提正果，那么他将能更好地为众生洗去病根。
赏析
此诗继续悼念神济和尚，侧重描写其临终时的从容与智慧。“坐蜕”、“熟三生路”表现了其对生死的透彻理解。诗中融合了佛教术语，如“舍利”、“给孤园”、“菩提”，既符合死者身份，又提升了诗歌的宗教哲理色彩。结尾祝愿其成就菩提、普度众生，深化了对医者仁心与佛家慈悲的双重赞美。