荣枯翻覆手，生死出入息。
那将有限身，苦作无俚畫。
譬彼三眠蚕，已足三食力。
作茧聊自藏，随化各有适。
石椁翁固痴，锸埋儿作剧。
忆昨办同穴，物理念终极。
𣃁地号茧窝，開径延友益。
今闻梅山作，真得曹溪滴。
袖手将诗坛，忘形规寿宅。
达观接前修，美意非毒腊。
智愚虽相较，今古归一识。
何当访此老，同为逆旅客。
和韵题茧庵
全文共 155 字 · 12 句
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注释
荣枯：草木的茂盛与枯萎，比喻人生的得意与失意。
出入息：呼吸，指极短的时间。
无俚画：没有意义的图画或谋划，此处指徒劳的算计。
三眠蚕：蚕在生长过程中需蜕皮三次，称为三眠。
石椁：石制的棺材。
锸埋儿：用铁锹埋葬儿子，典出《庄子》中关于生死自然的寓言，此处反用其意，指对死亡的戏谑或无奈。
曹溪滴：指禅宗六祖慧能在曹溪宝林寺弘扬的佛法精髓，比喻高深的智慧。
逆旅客：漂泊异乡的人，也暗喻人生如寄。
译文
人生的荣辱兴衰就像翻手覆手那样迅速变化，生死的界限也不过是一次呼吸之间的事。何必拿着这有限的生命，去苦苦经营那些毫无意义的虚妄计划呢？这就好比那经过三次休眠才成熟的蚕，它已经吃够了桑叶积蓄了力量。它结茧只是为了把自己藏起来，顺应自然的变化各自寻找归宿。那个想要用石椁厚葬的老翁真是痴愚，而像庄子那样让儿子用铁锹随意掩埋自己的做法又显得太过戏谑。回想当初为了准备合葬之地，心中想着万物终有尽头。于是挖掘土地命名为“茧窝”，开辟小径邀请朋友来增益情谊。如今听说梅山居士所作所为，真正得到了禅宗智慧的点滴精髓。他袖手旁观诗坛纷争，忘却形体地规划长寿之宅。这种达观的态度承接了前代贤人的风范，美好的心意并非毒辣刻薄。虽然智者与愚者看似不同，但古今道理最终归于同一见识。什么时候能去拜访这位老者，和他一样做天地间匆匆的逆旅过客呢？
赏析
此诗借“茧庵”之名，阐发道家顺应自然、齐一生死的思想。诗人通过对比石椁厚葬与锸埋随化两种对待死亡的态度，批评执念于身后名的愚蠢，赞扬梅山居士得禅宗真意、超脱世俗的智慧。全诗议论精辟，语言平实中见哲理，体现了宋代士大夫融合儒释道的人生境界。