新作殊亭
虎将夏中时,旋复怡亭址。
茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。
建斗五移杓,殊亭更释子。
规摹虽少华,不陋复不侈。
元碑碎俗令,遗集裒空纸。
纵步此山椒,金声犹属耳。
旧亭苦弗称,新亭直殊美。
书文两奇绝,踪迹存布指。
古人久不见,今人尚殊此。
能知古今意,元始本无始。
全文共 129 字 · 10 句
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虎将:指虎年或勇猛的将领,此处可能指时间或地点特征。
怡亭:亭名。
茅茨:茅草屋顶。
采椽:未经修饰的椽木。
建斗:北斗星柄。
移杓:移动勺柄,指季节变换。
释子:和尚。
规摹:规模样式。
元碑:原碑。
俗令:庸俗的命令或做法。
裒:聚集。
金声:金属撞击的声音,喻文章铿锵有力。
弗称:不相称。
殊美:特别美丽。
布指:散布手指,指书写或指点。
元始本无始:道家哲学概念,万物起源归于虚无。
在虎年的夏天,重新修复了怡亭的遗址。用茅草覆盖粗糙的椽木,朴拙的样子也很可爱。北斗星的勺柄移动了五次,殊亭旁边更有僧人居住。规模虽然缺少华丽,但不简陋也不奢侈。原来的碑文被庸俗的命令破坏,遗留的文集收集在空白的纸上。在此山顶纵步游览,金石之声犹在耳边。旧亭苦于不相称,新亭简直特别美丽。书法和文章两样奇绝,踪迹保留在指尖。古人很久不见了,今人还觉得这里很特殊。若能知晓古今之意,会发现元始本来就是无始。
此诗记述了重修殊亭的过程与感受。诗人推崇“朴拙”之美,反对奢华,体现了宋代文人崇尚简约、自然的审美趣味。通过对新旧亭子的对比,以及对碑文、文集的整理,表达了对文化传承的重视。结尾上升到哲学高度,探讨古今与始终的关系,意境深远,富有禅意。