宴坐团蒲稳，何缘有此行。
理元无作止，事亦要经营。
鹤锡寻归路，龙宫出化城。
更於文字外，会取法无生。
送僧惠日归蟠龙山
全文共 51 字 · 4 句
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注释
宴坐：佛教用语，指安闲地静坐修行。
团蒲：圆形的蒲草坐垫，僧人打坐时常用。
理元无作止：佛理本来就没有造作和止息之分，意指本性空寂。
经营：此处指世俗事务的打理或修行的功夫。
鹤锡：即锡杖，僧人持用的法器，因杖头常饰有鹤形而得名。
龙宫：比喻蟠龙山寺院的庄严宏伟。
化城：佛教典故，喻指暂时歇息的境界或小乘果位，非究竟涅槃。
法无生：佛教术语，指诸法本不生灭的真理。
译文
你安稳地坐在圆形蒲垫上静心修行，不知为何突然萌生了远行的念头？其实佛性本体原本无所谓动静造作，但日常的事务与修行功夫仍需用心打理。你手持装饰着鹤纹的锡杖寻找归去的路径，那宏伟如龙宫的寺院仿佛是一座供人暂歇的化城。希望你不仅停留在形式上，更要在文字语言之外，真正领悟万物本自不生的佛法真谛。
赏析
此诗为送别僧人之作，融合了禅理与友情。前四句探讨动与静、理与事的辩证关系，指出修行不离日用。后四句以“鹤锡”、“龙宫”描绘归途景象，最后点出主旨，劝勉友人超越文字相，直悟“无生”之理，格调高远，富有哲理。