全文共 245 字 · 15 句
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采诗官：古代采集民间歌谣以观民风的官员。
下流上通：下情上达。
泰：通泰，安宁。
登歌：祭祀时堂上奏乐唱歌。
兴谕规刺：比兴讽谕、规劝讽刺。
诤臣：直言谏诤之臣。
负扆：背靠屏风，指君主临朝。
百辟：百官。
夕郎：黄门侍郎的别称。
春官：礼部的别称。
閟：关闭。
厉王胡亥：周厉王与秦二世胡亥，皆亡国之君。
采诗官这个官职，是采集诗歌、听取歌谣来引导人们说话的。说话的人没有罪过，听话的人得到警戒，下面的情况能传上去，上面的意思能传下来，上下就安泰了。从周朝灭亡、秦朝兴起，一直到隋朝，这十代都没有设置采诗官。郊庙祭祀时唱的歌只是赞美君主，乐府里的艳词只是讨君主欢心。如果想找比兴讽谕、规劝讽刺的话，哪怕千句万句，也找不出一个字来。并不是诗句里没有规劝讽刺，而是渐渐到了朝廷上就杜绝了讽议。谏诤之臣闭着嘴成了闲员，谏鼓高高挂着成了摆设。君主背靠屏风常常端坐沉默，百官进门来只是各自讨好。黄门侍郎所祝贺的都是歌功颂德的话，礼部每次上奏的只有祥瑞。君主的殿堂啊离得千里远，君主的宫门啊九重深闭。君主的耳朵只听见堂上的话，君主的眼睛看不见门前的事。贪官害民没有什么顾忌，奸臣蒙蔽君主也没有什么畏惧。你没看见周厉王、秦二世末年的事吗？群臣只对自己有利，对君主没利。君主啊君主啊，希望你听听这个：要想打开壅蔽、通达人情，先得从歌诗里寻求讽刺。
此诗以采诗官废置为线索，揭露后世君主闭目塞听、谏路断绝的弊病。诗中对比周代采诗之制与秦后十代不置，又写诤臣杜口、谏鼓虚悬、百官谄媚、贪吏奸臣无所忌惮，层层铺陈，最后归到“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”，点明新乐府之作意，议论深切，笔力雄健。