诗词帝 诗者，志之所之也

寄题山居

宋 ·宋诗

山shān居jū为wèi山shān何hé所suǒ如rú，非fēi灊qián非fēi皖wǎn非fēi匡kuāng廬lú。
问wèn云yún非fēi山shān何hé所suǒ居jū，屋wū中zhōng主zhǔ人rén山shān中zhōng徒tú。
当dāng簷yán屹yì立lì几jǐ丈zhàng餘yú，亦yì有yǒu竹zhú树shù相xiāng盘pán纡yū。
朝cháo听tīng鹤hè吟yín暮mù猿yuán呼hū，那nà知zhī门mén外wài临lín通tōng衢qú。
或huò闻wén此cǐ语yǔ谓wèi我wǒ诬wū，答dá以yǐ君jūn意yì诚chéng守shǒu株zhū。
人rén间jiān有yǒu国guó名míng华huá胥xū，其qí往wǎng初chū不bù因yīn舟zhōu车chē。
神shén游yóu倏shū忽hū已yǐ即jí涂tú，晨chén鸡jī唤huàn觉jué犹yóu蘧qú蘧qú。
山shān名míng无wú乃nǎi类lèi此cǐ欤yú，胸xiōng中zhōng有yǒu山shān无wú地dì无wú。
朱zhū门mén蓬péng户hù何hé别bié区qū，参cān前qián见jiàn处chù成chéng工gōng夫fu。

全文共 152 字 · 9 句

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注释

灊（qián）：山名，即天柱山，在今安徽潜山。

皖：指皖公山，在今安徽潜山。

匡庐：庐山别名，在今江西九江。

通衢（qú）：四通八达的大路。

守株：典出“守株待兔”，此处喻指固执、不知变通或拘泥于表象。

华胥：传说中的理想国度，黄帝梦游之地，象征心境超脱。

蘧（qú）蘧：惊觉的样子，形容从梦中醒来时的恍惚状态。

朱门蓬户：朱门指富贵人家，蓬户指贫寒人家，代指社会地位悬殊。

译文

这山居究竟像哪座名山呢？它既不是灊山，也不是皖山，更不是庐山。若问云气缭绕之处并非真山，那住在屋里的人为何自称山中徒众？屋檐下矗立着几丈高的奇石，旁边还有竹树盘绕交错。清晨听仙鹤长鸣，傍晚闻猿猴啼叫，谁能想到门外竟紧邻着繁华大道？有人听了这话说我撒谎，我回答他那是你心意顽固如守株待兔。人间有个叫华胥的国度，前往那里根本不需要车船。心神遨游瞬间便已上路，晨鸡报晓惊醒时仍觉恍惚迷离。这座山的名字大概也类似这样吧，只要胸中自有丘壑，何处不是山林？豪门与茅屋有何本质区别，能在眼前参悟道理才是真功夫。

赏析

此诗通过辨析“山居”之虚实，阐发“心远地自偏”的哲理。诗人指出真正的隐居不在于地理位置偏僻，而在于内心的超脱与修养。借华胥国典故，强调精神自由可超越物理空间限制，体现了宋代文人重理趣、尚心性的审美倾向。