愚闻象山翁，雄辩欲明道。
君尝升其堂，叩击务深造。
晚開山水窟，谓此可忘老。
从容能几何，翁已终寿考。
遗文力披寻，古制资探讨。
想君念师门，没世耿怀抱。
近从武夷伯，旧话益可考。
岂惟翁所亲，盖自世之宝。
归来过玉溪，惜别为倾倒。
乐地无古今，春风动花草。
送彭世昌回自武夷
全文共 129 字 · 10 句
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注释
象山翁：指陆九渊，号象山，南宋心学代表人物。
明道：阐明大道，此处暗合程颢（号明道）之学旨，亦泛指儒家真理。
武夷：山名，在今福建北部，道教名山之一。
寿考：长寿，这里委婉指代去世。
玉溪：水名，在江西信州（今上饶），韩淲隐居之地。
译文
我曾听闻那位自号象山的先生，他的雄辩旨在阐发儒家的至高道理。你曾经登上他讲学的厅堂，通过反复请教力求深入精髓。晚年时你开辟了武夷山水间的居所，认为那里的清幽足以让人忘却衰老。然而从容自在的日子能有多少呢？不久后老先生便已辞世。你努力披阅寻找他留下的文章，依据古代的制度来探讨其中的深意。我想你心中怀念师门教诲，这份情怀至死都耿耿于怀、未曾磨灭。最近你跟从武夷山的长者交流，那些旧日的言论更加值得考证。这哪里仅仅是老先生的亲人所珍视的呢？实在是世间宝贵的文化遗产啊。你归来经过我居住的玉溪旁，我们依依惜别，彼此倾诉衷肠。快乐的地方不分古今，只见春风吹动了花草，生机盎然。
赏析
此诗为送别兼怀古之作。诗人借送彭世昌回武夷之机，追忆陆九渊的学术精神，赞扬友人尊师重道、探求学问的执着。诗中既有对先贤逝去的惋惜，又有对友人传承文化的期许，情景交融，格调高雅，体现了宋代士大夫重视道统与师承的文化心理。