一字未曾谈般若，谩天谩地儘饶伊。
祇园乞食归来后，法会因由又是谁。
颂古五首其三
全文共 33 字 · 2 句
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注释
般若：梵语Prajna的音译，意为智慧，特指佛教中洞察空性的终极智慧。
谩天谩地：形容言语虚妄、狂妄自大，或指毫无根据的胡言乱语。
祇园：即祇树给孤独园，佛陀说法的重要道场之一，代指寺院或修行场所。
乞食：僧人托钵化缘，是佛教戒律规定的生存方式。
法会因由：举行法会的缘由或根本依据，此处暗指对佛法本源的追问。
译文
这位禅师从未开口谈论过那至高无上的般若智慧，任由旁人对着天地狂妄地胡说八道，尽管随他们去饶舌吧。等到从祇园精舍托钵乞食归来之后，再回头看看那些庄严的法会，究竟是谁在主持，又是为了什么而起呢？这一切不过是虚幻罢了。
赏析
此诗通过否定言语辩论和追问法会本源，体现了禅宗“不立文字”、“直指人心”的宗旨。前两句以狂放之态破除对名相的执着，后两句借日常行持（乞食）反衬法事的虚妄，意在提醒学人回归自性，莫向外求。