梦上山

唐 ·唐诗

夜yè梦mèng上shàng嵩sōng山shān,独dú携xié藜lí杖zhàng出chū。
千qiān岩yán与yǔ万wàn壑hè,游yóu览lǎn皆jiē周zhōu毕bì。
梦mèng中zhōng足zú不bù病bìng,健jiàn似shì少shào年nián日rì。
既jì悟wù神shén返fǎn初chū,依yī然rán旧jiù形xíng质zhì。
始shǐ知zhī形xíng神shén内nèi,形xíng病bìng神shén无wú疾jí。
形xíng神shén两liǎng是shì幻huàn,梦mèng寐mèi俱jù非fēi实shí。
昼zhòu行xíng虽suī蹇jiǎn涩sè,夜yè步bù颇pǒ安ān逸yì。
昼zhòu夜yè既jì平píng分fēn,其qí间jiān何hé得dé失shī。

全文共 103 字 · 8 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

藜杖:用藜茎做的拐杖。

周毕:全部游览完毕。

神返初:精神恢复到原本的状态。

形质:身体形态。

蹇(jiǎn)涩:行走困难。

得失:指白天与黑夜、梦境与现实之间的差别。

译文

夜里梦见登上嵩山,独自拿着藜杖走出去。成千上万的山岩和沟壑,全都游览了一遍。梦中的脚不生病,健步如飞像少年时候一样。醒来之后精神回归现实,身体依然是旧时的模样。这才知道形体和精神内部,形体有病但精神没有疾病。形体和精神两者都是虚幻的,做梦和睡觉都不是真实的。白天走路虽然艰难迟缓,晚上在梦中漫步却很安逸舒适。既然白天和黑夜平分秋色,那么其中的得失又有什么区别呢?

赏析

诗人借梦境探讨形神之辩,认为肉体虽衰病,但精神可在梦中自由驰骋。这种庄禅式的思考消解了对衰老和疾病的恐惧,表现出一种超越物质局限、追求精神自由的达观态度。