已病犹蔬素，西归不复疑。
飞凫逾岭远，别鹤返乡迟。
箴史传贤女，巾褠付侍姬。
白头潘令在，应有悼亡诗。
挽聂孺人
全文共 51 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
挽：悼念死者。
聂孺人：聂氏女子，孺人是古代妇女的封号。
已病犹蔬素：生病时仍然吃素食，形容品行高洁或虔诚。
西归：指去世，佛教认为西方极乐世界，故称西归。
不复疑：不再有任何疑虑，指安详离世。
飞凫逾岭远：像野鸭一样飞越山岭，形容路途遥远或灵魂升天。
别鹤返乡迟：像离群的鹤一样迟迟不能返回故乡，喻指客死他乡或归葬延迟。
箴史：规劝和史书，指她受过良好的教育，懂礼仪。
传贤女：被誉为贤惠的女子。
巾褠（gōu）：头巾和单衣，指日常服饰。
付侍姬：交给侍女保管，暗示人已逝去。
白头潘令：指晋代潘岳，曾任县令，妻子死后写了著名的《悼亡诗》。
应有悼亡诗：应该有悼念妻子的诗歌。
译文
聂孺人在生病期间依然坚持吃素食，安详地回归西方净土，心中再无牵挂。她的灵魂像野鸭一样飞越了遥远的山岭，又像离群的鹤一样迟迟未能返回故乡。她生前熟读规劝之书和历史典籍，被誉为贤惠的女子。如今，她的头巾和衣物只能交给侍女保管。我想，她那满头白发的丈夫，一定也会像当年的潘岳一样，写下感人至深的悼亡诗篇吧。
赏析
这是一首悼亡诗，语气庄重而深情。诗人通过描写聂孺人生前的高洁品行和去世后的凄凉景象，表达了对逝者的敬意和对生者的同情。结尾引用潘岳悼亡的典故，含蓄地安慰丧妻之痛的丈夫，体现了文人之间的关怀与慰藉。