方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复餘蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章其八

宋 ·宋诗

紫zǐ锦jǐn囊náng缄jiān五wǔ岳yuè形xíng,白bái书shū黑hēi纸zhǐ秘mì黄huáng庭tíng。
何hé如rú琴qín几jǐ焚fén香xiāng坐zuò,细xì读dú包bāo牺xī一yī卷juàn经jīng。

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注释

紫锦囊:紫色的丝绸袋子。

缄:封闭。

五岳形:五岳的形状图,道教符箓之一。

白书黑纸:指道教的秘笈或符咒。

秘黄庭:珍藏《黄庭经》。

包牺:伏羲氏,相传创八卦。

一卷经:指《易经》。

译文

紫色的锦囊里封存着五岳形状的符箓,白色的书上写着黑色的字,秘密收藏着《黄庭经》。哪里比得上坐在琴几旁焚香静坐,细细研读伏羲留下的那一卷《易经》呢?

赏析

诗人通过对比,贬低了那些装神弄鬼的道教符箓和秘笈,推崇儒家经典《易经》。认为与其沉迷于虚无缥缈的神仙法术,不如在焚香抚琴的雅趣中研读圣贤之书。这反映了宋代士大夫理性务实、重儒轻道的思想倾向,也呼应了全组诗破除迷信的主旨。