方岩山有仙人田项宜父家其下於屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来徵余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复餘蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章其九

宋 ·宋诗

自zì傍bàng青qīng牛niú种zhǒng早zǎo秔jīng,炊chuī来lái玉yù屑xiè满mǎn盆pén香xiāng。
休xiū论lùn服fú日rì餐cān霞xiá事shì,只zhī此cǐ延yán年nián第dì一yī方fāng。

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注释

青牛:传说老子骑青牛出关,此处代指农耕或隐逸生活。

种早秔(jīng):种植早稻。

玉屑:形容米粒洁白如玉。

服日餐霞:道教修炼术语,指吞食日月精华。

延年第一方:延长寿命最好的方法。

译文

自己靠着青牛般的勤劳种植早稻,煮出来的米饭像玉屑一样洁白且满盆飘香。不要再谈论什么吞服日光、餐食云霞的修仙之事,这才是延年益寿的第一良方。

赏析

此诗回归到最基本的生存需求——粮食。诗人认为亲手耕种、享用新鲜美味的米饭,远比虚构的“服日餐霞”更能养生。通过肯定劳动的价值和食物的真实滋味,再次强调了脚踏实地、顺应自然的生活态度,是对神仙虚妄说的有力反驳。