轮数珠，泛莲舟。
觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。
众生何苦，苦於外求。
故现宰官身，所说宰官法。
不出乎尽忠孝，守名节，保禄位，教子孙，勿坠於箕裘。
夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头。
公堂日永篆烟浮，誓与慈容同去留。
赵通判请赞观音
全文共 147 字 · 10 句
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注释
赵通判：宋代官职名，通判为州府副长官。
轮数珠：转动念珠，指念佛修行。
泛莲舟：乘坐莲花船，喻指观音菩萨普度众生。
宰官身：观音三十三应化身之一，示现官员身份。
箕裘：比喻祖先的事业或家业。
普门一十九类：《法华经·普门品》中提到的观音救苦救难的十九种情形。
楞严三十二应：《楞严经》中观音菩萨随缘应化的三十二种身相。
熙怡：和乐喜悦的样子。
译文
手中拨动着念珠，心中泛起如莲舟般的清净愿力。觉悟的天空云气静止，自性的海洋风浪平息。观音菩萨以慈悲为心，拯救众生的苦难；以慈爱为眼，洞察众生的忧愁。众生有什么忧愁呢？他们忧虑的是忘记了内心的修养；众生有什么痛苦呢？他们痛苦的是向外盲目寻求。所以观音示现为官员的身相，宣讲为官之道，不外乎是尽忠孝、守名节、保禄位、教育子孙，不要让祖辈的家业败落。如果能做到这些，就契合了《普门品》的十九类和《楞严经》的三十二应，脸上带着和乐的微笑，连连点头赞许。公堂之上白日漫长，香烟袅袅升起，发誓要与这慈悲的面容共存亡。
赏析
这是一首针对特定人物（赵通判）的定制赞文。巧妙地将佛教义理与儒家伦理结合，指出真正的修行在于履行世俗责任（忠孝、教子等）。语言典雅庄重，既有宗教的神圣感，又有现实的指导意义。