题天台夏肯甫晓山亭诗
谢公晨策花崖登,杜陵早起開前林。
徽之朝挹西山爽,退之晓望南山棱。
古人看山自有候,个中意味谁探寻。
林霏夕敛群动息,泽气宵上英云蒸。
不於此际毓神秀,安得向曙岚光凝。
平生苦不识夜气,见山忽得邹人心。
卷书默坐会有得,此岂文字能摹临。
斯亭题扁有咀嚼,慎勿只遣供閒吟。
直须𫜪破第一义,庶几山鬼逢知音。
全文共 152 字 · 9 句
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谢公:谢灵运,南朝山水诗人。
晨策:早晨拄着手杖登山。
杜陵:杜甫,自号少陵野老。
徽之:王徽之,东晋名士,爱竹。
退之:韩愈,字退之。
林霏夕敛:树林间的雾气在傍晚收敛。
泽气宵上:湖泽的水汽在夜间上升。
毓(yù)神秀:孕育神奇秀丽的景色。
岚光凝:山间雾气凝聚成光亮。
夜气:孟子所说的清晨未与外界接触时的清明之气。
邹人心:孟子是邹国人,指体悟孟子的境界。
摹临:描摹临写。
𫜪(zuān)破:钻透,深入探究。
第一义:佛教用语,指最高的真理。
山鬼:山中神灵。
谢灵运早晨拄杖攀登花崖,杜甫早起打开前门的树林。王徽之早晨汲取西山的清爽,韩愈天亮时眺望南山棱角。古人看山自有他们的时机,其中的意味谁能探寻?树林的雾气在傍晚收敛,万物静止;湖泽的水汽在夜间上升,精华的云气蒸腾。如果不在这个时刻孕育神秀,怎么能在黎明前看到凝聚的岚光?我平生苦苦不识孟子的“夜气”,见到这座山忽然领悟了邹国人的心境。卷起书默坐会有心得,这哪里是文字能描摹出来的?亭子上题写的匾额值得咀嚼,千万不要只把它当作闲适吟咏的对象。必须深入探究最高的真理,或许山鬼才能遇到知音。
此诗题咏晓山亭,强调观山需得其“候”,即在特定时间(如夜气初生、晨曦未露)体会山的内在神韵。诗人结合谢灵运、杜甫等前人经验,引出对孟子“夜气”说的思考,主张超越文字表象,直探自然与心灵的契合点,富有哲理意味。